* 16.2 te levantei do pó. Tal como
no caso da condenação de Jeroboão, por Aías (14.7,8), Jeú inicia seu discurso
profético relembrando a bondade de Deus para com Baasa.
no caminho de Jeroboão. Ver nota
em 12.30.
* 16.3 Baasa... à tua casa. Isso
porque Baasa seguiu as políticas de Jeroboão, Baasa e sua família sofreriam a
mesma sorte daquele (15.29).
* 16.4 cães. Ver 14.11
e nota.
* 16.5 livro da História dos Reis de
Israel? Ver nota em 11.41.
* 16.8 reinou dois anos. Ou seja,
entre 886 e 885 a.C.
* 16.11,12 não lhe deixou nenhum do sexo
masculino. Essa ação cumpriu a profecia em 16.3,4 (15.29, nota).
* 16.14 livro da História dos Reis de Israel? Ver nota
em 11.41.
* 16.15 No ano vigésimo sétimo. Ou seja,
885 a.C.
Gibetom. Cerca de 40
km a oeste de Jerusalém, e a 8 km ao norte de Ecrom, uma importante cidade
filistéia.
reinou Zinri sete dias em Tirza. A história
de Israel, o reino do norte, foi cravejada de freqüentes golpes políticos ou
tentativas de golpe. Judá, o reino do sul, mostrou ser um tanto mais estável,
talvez porque seus reis continuaram a ser descendentes de Davi. Mas a
instabilidade de Israel, no norte, também pode ser atribuída ao desprezo de
seus reis pela aliança mosaica. A agitação política era a maneira de Deus disciplinar
e renovar a liderança de Israel (11.29-39; 14.7-11; 16.1-4; 21.19-22; 22.17;
2Rs 1.2-4).
* 16.16 Zinri conspirou. Os
soldados de Israel recusaram o governo de Zinri.
Onri, comandante. Onri tinha
uma posição superior à de Zinri (v. 9). As tropas podem ter sentido maior
obrigação de seguir a Onri do que a Zinri.
* 16.19 no caminho de Jeroboão. Ver nota
em 12.30.
* 16.20 livro. Ver nota em 11.41.
* 16.21 se dividiu. Tibni contestou o direito
de Onri ao trono.
* 16.22 Tibni morreu, e passou a reinar Onri. Esta
sucinta declaração deixa-nos a impressão que Tibni foi morto na luta contra
Onri e seus seguidores; mas causas naturais não podem ser excluídas.
* 16.23 No trigésimo-primeiro ano de Asa. Ou seja,
880 a.C. O conflito entre Onri e Tibni perdurou quatro anos (v. 15).
reinou doze anos. Ou seja,
entre 885 e 874 a.C.
* 16.24 Samaria. À semelhança de Davi (2Sm
5.6-12), Onri fundou sua própria capital, Samaria. Ficava a meio caminho entre
o rio Jordão e o mar Mediterrâneo, e cerca de 60 km ao norte de Jerusalém.
Samaria podia ser defendida com facilidade e tornou-se a capital permanente de
Israel (20.1; 2Rs 6.24; 10.17; 13.6; 18.9,10). Contudo, algumas vezes,
"Samaria" refere-se ao reino do norte como um todo (2Rs 17.24; Am
3.9,12).
* 16.26 os caminhos de Jeroboão. Ver nota
em 12.30.
* 16.27 poder que manifestou. Política e
militarmente, Onri foi muito bem sucedido. A pedra moabita, uma inscrição de um
dos vizinhos de Israel, declara que Onri subjugou Moabe e capturou Medeba.
Muito mais tarde, os anais do rei assírio, Tiglate-Pileser III (cerca de 732
a.C.) continuavam descrevendo Israel como a "casa de Onri".
* 16.29 vinte e dois anos. Ou seja,
entre 874 e 853 a.C.
* 16.30 Fez Acabe... o que era mau. Note que
essa mesma frase foi aplicada a Jeroboão (14.9), significa que ele foi
"extremamente mau".
* 16.31 tomou por mulher a Jezabel. Esse
casamento do filho de Onri com a filha de Etbaal, pode ter sido arranjado por
Onri devido a razões políticas. A presença de Jezabel trouxe apoio oficial, na
nação de Israel, à adoração a Baal.
serviu a Baal.
"Baal" significa "senhor" ou "marido". Baal era
um deus da tempestade, uma divindade dominante da religião cananéia. Ele era
considerado providencial por enviar chuvas e fertilidade à terra, semeando assim
a vida.
* 16.33 poste-ídolo. Ver nota
em 14.15.
* 16.34 Hiel, o betelita... edificou a Jericó. Depois de
sua anterior destruição (Js 5.13 - 6.27), Jericó havia sido habitada como uma
colônia (Js 18.21; 2Sm 10.5). O desejo de Hiel de transformar o local da antiga
Jericó em uma cidade plena faz cumprir a maldição existente em Js 6.26, que
proibia a reconstrução da cidade e apontava as conseqüências de tal ato.
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