* 17.1 Elias. O nome
desse profeta significa "Yah é Deus". Yah é uma forma abreviada do
nome divino "Yahweh", traduzida em português por "SENHOR"
(cf. Êx 3.14,15). O nome de Elias corresponde ao tema de seu ministério: o
Senhor é Deus e não existe outro. Elias foi o principal profeta de Yahweh
quando Acabe e Jezabel estavam promovendo a adoração a Baal em Israel.
tesbita. É
provável que Elias tivesse nascido em uma cidade chamada Tisbe.
Gileade. Gileade é
uma área de extensão indefinida a leste do rio Jordão.
nem orvalho nem chuva haverá. Baal
(16.31 e nota) era o deus cananeu da tempestade, e essa seca questionou a
capacidade de Baal controlar as condições atmosféricas.
segundo a minha palavra. A seca
demonstraria ao povo de Israel que estava desviado quem era o verdadeiro Deus.
* 17.4 ordenei aos corvos que... te
sustentem. Embora Elias estivesse no deserto, o Senhor podia prover
para ele da mesma forma como fizera em favor da nação de Israel, séculos antes,
durante o êxodo do Egito (Êx 16.4-36). Ironicamente, Israel estava na Terra
Prometida, mas se esquecera de quem a sustentava.
* 17.5 torrente de Querite. Esse
riacho provavelmente fluía para o rio Jordão, vindo do oriente. Pode ter estado
na parte norte de Gileade, na direção do mar de Quinerete (Galiléia).
* 17.9 Sarepta. Essa cidade ficava no litoral do
Mediterrâneo, entre as cidades de Tiro e Sidom. Deus ordenou que Elias viajasse
para fora de Israel e entrasse na área onde a religião cananéia era suprema.
viúva.
"Viúva" é praticamente sinônimo de "pobre", porquanto no
antigo Oriente Próximo, as viúvas viviam quase desprotegidas pela lei e eram
facilmente exploradas (Dt 14.29; 16.11; 24.20; 26.12; Sl 94.6; Is 47.8,9). Essa
viúva específica não era israelita.
* 17.12 Tão certo como vive o SENHOR, teu Deus. Essa é
uma fórmula de juramento (1.17, nota), feito em nome do Deus de Elias. A viúva
pode ter desejado demonstrar respeito para com Elias, ou ela pode ter tido um
interesse genuíno no Deus de Israel.
* 17.13 primeiro faze dele para mim um bolo pequeno. Elias
apresentou à viúva um teste de fé, exigindo dela um total compromisso. A
despeito da escassez de alimentos, ela deveria alimentar o profeta de Deus
antes de cuidar de si mesma e de seu filho.
* 17.18 Que fiz eu, ó homem de Deus? A mulher
ficou perturbada diante de Deus, porquanto seu filho estava morto, e ela se
queixou perante Elias sugerindo que a missão dele era de puni-la por causa do
pecado dela.
* 17.21 estendendo-se três vezes sobre o menino. Elias
realizou um ato simbólico juntamente com uma oração profética (11.30, nota).
Seu repetido contato físico com o corpo do menino enfatizou o pedido que o
calor e a vida voltassem ao menino (cf. 2Rs 4.34; At 20.10).
* 17.22 Ver nota teológica "Milagres",
índice.
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