* 2.1 deu ele ordens a Salomão. Davi, tal
como Jacó (Gn 49), Moisés (Dt 31.1-8), Josué (Js 23) e Samuel (1Sm 12) antes
dele, fez um discurso final antes de sua morte. Esses discursos assinalavam a
transição de uma era para outra, bem como a transferência de autoridade.
* 2.2 pelo caminho de todos os
mortais. Ou seja, o sepulcro (ver Js 23.14).
Coragem, pois, e sê homem! Essas
instruções eram apropriadas, antes que um guerreiro entrasse em batalha ou
antes que uma pessoa se ocupasse de uma tarefa difícil (Dt 31.7,23; Js
1.6,7,9,18; 1Sm 4.9).
* 2.3 para andares nos seus
caminhos, para guardares os seus estatutos. Davi admoestou Salomão
para que fosse fiel a Deus e assim experimentasse a bênção divina (cf. Dt 4.40;
6.2; 8.6,11; 10.12—11.1).
* 2.4 Se teus filhos guardarem o
seu caminho. As instruções dadas por Davi a Salomão refletem as promessas
de Deus feitas a Davi através do profeta Natã, em 2Sm 7.8-16, e reafirmadas na
oração de Davi, em 2Sm 7.18-29. Aqui Davi sublinhou a necessidade de fidelidade
à aliança (cf. 8.25,26; 9.4,5).
de todo o seu coração e de toda a
sua alma. Essas palavras são uma alusão a Dt 4.29 e 6.5. Quando Jesus
perguntou qual seria o maior de todos os mandamentos, ele também citou Dt 6.5
(Mt 22.35-40).
* 2.5 Joabe, filho de Zeruia. Joabe foi
o mais bem sucedido, mas também foi o menos escrupuloso dos generais de Davi
(1.7 e nota). Davi convocou Salomão para vingar-se dos crimes cometidos por
Joabe contra seus rivais — "Abner, filho de Ner" (2Sm 3.22-30) e
"Amasa, filho de Jeter" (2Sm 20.4-10) — e que não deixasse de
aplicar-lhe o castigo devido. A maneira como Joabe apanhou a Abner e a Amasa em
uma armadilha e os assassinou foi ilegal (Dt 19.1-13; 21.1-9).
* 2.7 que comem à tua mesa. Em outras
palavras, esses desfrutariam de uma posição honrosa na corte e compartilhariam
das benesses do estado (ver 2Sm 9.7; 19.28; 2Rs 25.29; Ne 5.17).
* 2.8 Simei, filho de Gera. Ele havia
amaldiçoado e apedrejara a Davi quando este estava fugindo de seu filho,
Absalão (2Sm 16.5-8). Posteriormente, Simei pediu perdão e Davi prometeu que
Simei não morreria (2Sm 19.16-23).
* 2.9 não o tenhas por inculpável. Amaldiçoar
a um governante violava a lei de Deus (Êx 22.28; cf. 1Rs 21.10).
* 2.10 na Cidade de Davi. Uma das
maiores realizações de Davi foi a captura de Jerusalém, que se tornou a capital
da nação. Mais tarde, a cidade recebeu o nome de Davi, em sua homenagem (2Sm
5.7).
* 2.11 Davi reinou... quarenta anos. Davi
reinou aproximadamente de 1010—970 a.C. Durante seus últimos anos ele pode ter
dividido o trono de Israel com Salomão (1.38-40).
* 2.15
todo o Israel... que eu reinasse. Essa foi
uma mera esperança de Adonias (1.7-10).
porque do SENHOR ele o recebeu. Adonias
afirma reconhecer a santidade do reinado de Salomão, mas seu pedido por
Abisague sugere algo contrário.
* 2.17 me dê por mulher a Abisague. No antigo
Oriente Próximo, uma corte e uma família grandes eram sinais de realeza.
Abisague permaneceu virgem enquanto ficou com Davi (1.1-4), e, assim sendo,
Adonias tecnicamente não estaria quebrando a lei se se casasse com ela (Dt
22.30). Não obstante, caso Adonias conseguisse casar-se com Abisague, que
pertencera ao harém de Davi, isso constituiria uma reivindicação ao trono e
seria uma afronta direta à autoridade de Salomão (cf. 2Sm 3,6,7; 12.7,8;
16.20-24).
* 2.18-21 Bate-Seba consentiu com o pedido de
Adonias. Entretanto, não fica claro se ela foi enganada pelo ardil de Adonias
ou se ela estava fazendo de conta, confiante na resposta de Salomão.
* 2.19 à sua mão direita. A
"mão direita" era uma posição de elevada honra (Sl 110.1; Mt 20.21).
* 2.24 estabeleceu. Ver o v.
12.
casa, como tinha dito. De acordo
com 1Rs 11.43 e 14.21, o filho de Salomão, Roboão, nascera cerca de um ano
antes de Salomão subir ao trono como rei (cf. 1Cr 22.9,10).
* 2.26 Visto que Abiatar, como sumo
sacerdote, "levara a arca" (2Sm 15.24,29) e compartilhara das
dificuldades de Davi (1Sm 22.20-23; 23.6-9; 30.7; 2Sm 17.15 e 19.11), Salomão
amenizou a penalidade que foi imposta a Abiatar, banindo-o para Anatote (sua
terra natal). Anatote ficava a 6,5 km de Jerusalém.
* 2.27 cumprindo, assim, a palavra. O autor
dos livros dos Reis gostava muito de salientar o cumprimento de promessas
anteriores de Deus (8.20; 12.15; 15.29; 16.12). Nesse caso, a profecia de um
homem de Deus, concernente à morte e à remoção dos descendentes de Eli do
ofício sacerdotal (1Sm 2.30-36) se cumpriu durante o reinado de Salomão.
* 2.28 Tendo ouvido falar na execução
de Adonias e no banimento de Abiatar, Joabe fugiu para "o tabernáculo do
SENHOR" (1.39, nota), e "pegou nas pontas do altar" (1.50, nota),
na vã esperança de escapar da devida retribuição.
* 2.29 Vai, arremete contra ele. Joabe só
poderia ter achado asilo diante do altar do Senhor se tivesse causado a morte
de outrem por acidente (Êx 21.14). Pelo contrário, o papel de Joabe na sedição
de Adonias deu a Salomão a oportunidade de cumprir um dos últimos pedidos de
seu pai (vs. 5,6; 1.7, nota).
* 2.32 A despeito de sua anterior
lealdade a Saul e a Absalão, Abner tornou-se o comandante do exército de Israel
(2Sm 2.8,9), e Amasa comandante do exército de Judá (2Sm 19.13; 20.4-10);
conseqüentemente, eles foram tidos por Joabe como ameaças ao seu controle das
forças militares.
* 2.35 Tanto Zadoque quanto Abiatar
previamente tinham desempenhado papéis de liderança em Israel, como sacerdotes nomeados
por Davi (2Sm 8.17, nota). Zadoque e seus descendentes agora se tornam a única
família sumo sacerdotal em Israel (1Sm 2.35).
* 2.39 Gate. Gate era
uma das cinco principais cidades da Filístia (Js 13.3; 1Sm 21.11 e 27.2).
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