* 4.1 todo
o Israel. Salomão, à semelhança de Davi antes dele, governou sobre um reino
unido (1.35, nota).
* 4.2 No hebraico, a palavra
"filho" pode significar "descendente" (Gn 31.28,43). Nesse
caso, provavelmente Azarias era filho de Aimaás (1Cr 6.8,9), e, assim sendo,
era neto do sacerdote Zadoque.
* 4.4 Zadoque e Abiatar. Esses
eram os dois sacerdotes principais durante os dias do rei Davi e o começo do
reinado de Salomão. Salomão depôs Abiatar por haver-se juntado a Adonias em sua
sedição (1.7; 2.27) enquanto que Azarias sucedeu a Zadoque como sacerdote
durante o reinado de Salomão (v. 2).
* 4.5 Natã. A
identidade de Natã não é clara. As possibilidades incluem o profeta Natã (2Sm
7.2-17; 12.1-15; 1Rs 1.11) e o filho de Davi (2Sm 5.14).
* 4.6 mordomo. Esse
cargo importante envolvia a administração do palácio e a superintendência das
propriedades do rei (1Rs 16.9; 18.3; 2Rs 18.18,37; 19.2).
Adonirão. Também
conhecido como "Adorão", estava encarregado dos que trabalhavam
forçados durante os reinados de Davi (2Sm 20.24), Salomão e Roboão (12.18).
dos que trabalhavam forçados. Eram
realizados, primariamente, embora não com exclusividade, por cativos de guerra
de nações derrotadas (5.13-16; 9.15,23; Nm 31.25-47; Js 9.23).
* 4.7 doze intendentes. Os novos
distritos administrativos, governados por esses intendentes, não são exatamente
os mesmos que as antigas áreas tribais, possivelmente por que as tribos
variavam grandemente em população e nas suas posses de terras, e Salomão
desejava uma renda mensal constante para o seu governo.
* 4.19 Geber... Gileade. Quanto a
Seom, ver Nm 32.33; Dt 2.24-37. Depois que os israelitas capturaram o
território de Seom, eles derrotaram o rei Ogue, de Basã, e capturaram todas as
suas terras (a leste do mar de Quinerete; ver Nm 32.33; Dt 3.1-11). Geber,
pois, era o intendente de um grande distrito a leste do rio Jordão.
* 4.20 numerosos como a areia que está
ao pé do mar. Temos aqui o cumprimento das promessas feitas aos patriarcas
(3.8, nota; Gn 22.17; 32.12).
* 4.21 até à fronteira do Egito. As
fronteiras do reinado de Salomão eram, em essência, as fronteiras prometidas a
Abraão (Gn 15.18; 17.8; Dt 1.7; 11.24; Js 1.4). Portanto, na apresentação do
livro dos Reis, Salomão governava um império que representava o cumprimento das
promessas feitas aos patriarcas, há muito esperado (cf. vs. 24, 25).
* 4.22 provimento diário. Essas
provisões atendiam às necessidades da corte de Salomão, do seu palácio e de sua
numerosa família.
* 4.24 Tifsa... Gaza. Tifsa estava
localizada nas margens ocidentais do rio Eufrates, e Gaza estava localizada na
costa sudoeste do mar Mediterrâneo.
paz por todo o derredor. Davi teve
que travar muitas guerras para garantir a posse do reino, e Salomão desfrutou
desse resultado. Condições de paz eram um requisito prévio para grandes
projetos de construção, tais como o templo e o palácio real (2Sm 7.10,11; 1Rs
5.3-5).
* 4.26 quarenta mil cavalos em
estrebarias. Existem variações nas versões quanto ao número das
estrebarias que Salomão tinha para os cavalos que puxavam carros de combate
(referência lateral). Se "doze mil cavaleiros" significa "doze
mil cavalos", então cada estrebaria alojava três cavalos. O complemento
normal para um carro de combate eram dois cavalos primários e um cavalo de
reserva. De acordo com 1Rs 10.26, Salomão possuía mil e quatrocentos carros de
combate. A força de carros de combate de Salomão e a sua administração
requeriam provisões amplas e regulares (vs. 27 e 28).
* 4.30 Oriente. Isto é, a
Mesopotâmia ao nordeste (Gn 29.1) e a Arábia ao oriente (ver Jr 49.28; Ez
25.4,10).
egípcios. Exemplos
de literatura de sabedoria tanto da Mesopotâmia quanto do Egito têm sido
descobertos e traduzidos.
* 4.32 provérbios... cânticos. Salomão
era um amante e apoiador da literatura de sabedoria, e foi, pessoalmente, um
autor produtivo.
* 4.33 plantas... animais... aves. Salomão
manifestava um interesse especial pela natureza. Ao escrever seus provérbios,
Salomão ordenou as relações sociais; ao alistar as questões da fauna e da
flora, ele pôs em boa ordem os elementos de seu reino.
* 4.34 De todos os povos vinha gente. Salomão
adquiriu reputação internacional por sua sabedoria. Os monarcas de várias
nações enviaram emissários para aprender a erudição de Salomão. Os textos de
Ebla, de 2350 a.C., mencionam homens letrados provenientes de muitas nações a
fazerem "preleções" em Ebla, mostrando como essas viagens eram
possíveis desde os tempos antigos.
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