*          32.1-23           Em Reis, o relato sobre a invasão de Senaqueribe é o episódio mais importante do reinado de Ezequias (2Rs 18.17—19.37). Crônicas, porém, dá uma breve narrativa, usando essa invasão para ilustrar a bênção divina conferida por causa da fidelidade, da confiança e da oração.

 

*          32.7,8  O discurso de Ezequias demonstrou que ele confiava totalmente no poder divino para vencer o seu grande inimigo.

 

*          32.9     O escritor de Crônicas não repete o que diz 2Reis acerca do pagamento de tributo de Ezequias a Senaqueribe, retirando valores dos tesouros do templo, ou a acusação assíria de que Ezequias estava em aliança com o Egito (2Rs 18.14-27). Ele preferiu enfatizar as virtudes de Ezequias.

 

*          32.20   o rei Ezequias e Isaías... oraram. Há um relato mais detalhado sobre esses acontecimentos em 2Rs 19.1-34. Quanto ao valor da oração em batalha, ver 6.34, nota.

 

*          32.24-26         Há um relato mais completo sobre essa enfermidade e oração em 2Rs 20.1-11.

 

*          32.25   o seu coração se exaltou. Ver nota em 26.16.

 

*          32.27-29         riquezas e glória em grande abundância. As riquezas de Ezequias nos fazem lembrar a riqueza do reinado de Salomão (caps. 1; 9.13-28).

 

*          32.31   O historiador abrevia o registro de 2Rs 20.12-19 (cf. Is 39) no qual Isaías disse a Ezequias que seus tesouros seriam tomados pela Babilônia. Ao que parece, o autor supôs que seus leitores estavam familiarizados com o relato de Reis, e deixou de lado a dura reprimenda de Isaías.

 

os embaixadores... da Babilônia. Os embaixadores babilônicos vieram investigar relatos do "sinal" de Ezequias (v. 24; cf. 2Rs 20.8-11). Ao que tudo indica, eles desejavam uma aliança militar com Ezequias contra a Assíria.

 

para prová-lo. Ezequias foi testado para ver se ele formaria uma aliança com a Babilônia contra a Assíria. Conforme o relato do livro dos Reis, Ezequias falhou na prova (2Rs 20.12-19).

 

*          32.32   escritos na Visão do Profeta Isaías. O historiador podia estar se referindo ao livro canônico de Isaías (chamado de "visão" em Is 1.1).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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