* 5.1 rei da Síria. Esse rei
e o rei de Israel (v. 5), provavelmente foram Ben-Hadade II (8.7; 13.3; 1Rs
20.1), e Jorão (1.17; 3.1 e 9.24).
* 5.2 tropas. Durante a
longa história da tensão entre Israel e Síria, com freqüência havia choques e
disputas nas fronteiras.
* 5.5 uma carta ao rei de Israel. O rei da
Síria enviou uma missiva oficial ao rei de Israel, apresentando-lhe Naamã e
solicitando em prol deste um favor. O rei da Síria estava enganado ao supor que
Eliseu trabalhava sob as ordens do rei de Israel.
dez talentos de prata, seis mil siclos de ouro. Ou seja,
cerca de 340 kg de prata, e 68 kg de ouro.
* 5.7 rasgou as suas vestes. Esse era
um sinal de grande aflição (1Rs 21.27 e nota).
* 5.8 Por que rasgaste as tuas
vestes. Eliseu repreendeu o rei de Israel por haver reagido ao
pedido do rei da Síria com tanta apreensão, sem crer que Deus pudesse ajudá-lo.
saberá que há profeta em Israel. Ver 3.11;
8.7,8; 1Rs 17.24; 18.36. Eliseu respondeu afirmativamente à solicitação dos
sírios (v. 3).
* Eliseu lhe
mandou um mensageiro. Tanto Elias quanto Eliseu freqüentemente submetiam a
teste a fé das pessoas a quem eles ministravam (1Rs 17.13; 2Rs 4.3,4). Neste
caso, Eliseu nem ao menos foi ao encontro de Naamã, mas, em lugar disso, enviou
instruções a ele por meio de um mensageiro.
* 5.11 moveria a mão sobre o lugar. Não
percebendo a importância da liberdade divina e nem o papel crítico da fé, Naamã
achava inconcebível ter que banhar-se por sete vezes no rio Jordão.
* 5.12 Abana e Farfar, rios de
Damasco. Se a cura profética fosse um rito sem sentido, Naamã bem
poderia ter ficado em sua própria casa.
* 5.15 Em toda a terra não há Deus, senão em Israel. Naamã não
estava dizendo apenas que o Senhor era mais poderoso do que os deuses da Síria;
mas estava confessando que só existe um Deus, o Senhor; e, ao assim dizer,
Naamã adotou a fé de Israel como a sua própria fé (1Rs 18.39).
* 5.16 Tão certo como vive o SENHOR. Essas
palavras correspondem a um juramento (1Rs 1.17 e nota).
* 5.17 uma carga de terra de dois
mulos. Os povos do antigo Oriente Próximo acreditavam que os deuses
estavam ligados à terra onde eram adorados. Naamã pediu um pouco do solo da terra
do Senhor para santificar o altar que ele planejava lhe edificar em outro país.
* 5.18 Rimom. Essa
palavra (lit., "romã") é uma paródia do nome Ramanu, o deus sírio da
tempestade, correspondente a Baal. Essa principal divindade da Síria também era
conhecida pelo nome de Hadade (Zc 12.11).
* 5.22 discípulos dos profetas. Ver nota
em 1Rs 20.35.
* 5.27 a ti e à tua descendência. O pecado
não é algo apenas individual, mas também coletivo (Êx 20.5).
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sergiovalentin