* 9.1 discípulos dos profetas. Ver nota
em 1Rs 20.35.
* 9.3 Toma... azeite, derrama-lho
sobre a cabeça. Eliseu instruiu um dos profetas para que realizasse
um rito de unção, usado para designar um (futuro) monarca (11.12; 23.30; 1Sm
9.16; 10.1; 16.13 e 2Sm 2.7).
* 9.9 como à casa de Jeroboão...
como à casa de Baasa. Deus tinha destruído essas duas dinastias israelitas
anteriores por causa de sua infidelidade (1Rs 15.27-30; 16.8-13).
* 9.10 não haverá quem a enterre. A falta de
sepultamento era um sinal de desgraça (Jr 8.2; 16.4-6; 22.19; 25.33).
* 9.11 este louco. Por causa
de seu estilo de vida incomum, hábitos excêntricos e mensagem proféticas
extáticas, os profetas eram tidos como loucos por certas pessoas (cf. Jr 29.26;
Os 9.7).
* 9.13 tocaram a trombeta. As
trombetas anunciavam a unção de um rei (cf. 2Sm 15.10; 1Rs 1.34).
* 9.21 Nabote, o jezreelita. O golpe
político de Jeú atingiu o seu clímax no mesmo lugar onde Acabe e Jezabel tinham
mandado matar Nabote (1Rs 21.1-16).
* 9.22 Que paz. A pergunta
feita por Jeú atingiu em cheio o âmago da questão. Não pode haver verdadeira
paz enquanto houver idolatria e feitiçaria (cf. 17.17; 21.6; Jz 2.17; 8.33; Os
2.3; Na 3.4).
* 9.25 o SENHOR pronunciou contra ele
esta sentença. Ver 1Rs 21.21-24.
* 9.27 Acazias, rei de Judá... morreu. Jeú não
estava autorizado a matar os descendentes de Davi que estavam aparentados com a
casa de Acabe, através de sua filha, Atalia (cf. os vs. 8-10). Jeú mostrou-se
por demais zeloso no cumprimento de sua comissão. Oséias o criticou "pelo
sangue de Jezreel” (Os 1.4).
* 9.29 No ano undécimo. Esse
número talvez nos informa acerca dos anos completos de seu governo, deixando de
fora o ano em que ele subira ao trono. Isso concordaria com os números
apresentados em 8.25.
* 9.30 Jezreel. O cenário
volta a ser o sinistro local do assassinato de Nabote.
* 9.31 Zinri. Ao referir-se
a Jeú dessa maneira, Jezabel aludia sarcasticamente ao massacre sangrento
efetuado por Zinri, quase meio século antes (1Rs 16.9-15).
* 9.32 eunucos. Essa
última palavra pode referir-se a homens que eram empregados como guardas e
auxiliares dos haréns reais, no antigo Oriente Próximo (como aqui), ou a
oficiais da corte real (20.18; Is 39.7; Jr 29.2; 34.19; 38.7; Dn 1.3,7-10).
* 9.34 filha de rei. Jeú não
dignificou Jezabel com o título de "rainha de Israel", mas antes,
referiu-se a ela como a filha de Etbaal, rei dos sidônios (1Rs 16.31).
* 9.36 os cães comerão a carne de
Jezabel. O oráculo de julgamento do qual Jezabel escarneceu com tanto
desprezo, enquanto vivia, agora se cumpria em sua morte (1Rs 21.23). Cães
também estiveram presentes na morte de Acabe (1Rs 22.38).
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sergiovalentin