* 11.1 no tempo em que os reis
costumam sair para a guerra. Ver 1Rs 20.22,26. No Oriente
Próximo, a primavera era um tempo propício para campanhas militares, visto que
as chuvas de inverno tinham cessado e a colheita que exigia mão-de-obra
intensiva ainda não teria começado.
enviou Davi a Joabe. Essa não é
a primeira vez em que Davi envia Joabe em uma expedição militar (10.7), mas
visto que isso ocorreu anteriormente no tempo em que "os reis costumam
sair para a guerra", e, no entanto, "Davi ficou em Jerusalém",
pode haver aqui alguma crítica contra Davi, por ter ele ficado atrás.
sitiaram Rabá. Chamada
de "Rabá dos filhos de Amom", em Dt 3.11, e noutros lugares (2Sm
12.26; 17.27; Jr 49.2; Ez 21.20), essa cidade era a capital de Amom (Am
1.13-15). Fica a 39km a leste do rio Jordão, defronte de Jericó. Nos tempos do
Novo Testamento, era chamada Filadélfia, e atualmente é Amã, na Jordânia. Ver
também 10.14 e nota.
* 11.2 Uma tarde, levantou-se Davi do
seu leito. O luxo de Davi faz um contraste marcante com as atividades
de Joabe e seus homens (vs. 1,11).
* 11.3 Bate-Seba. Somente em
2Sm 12.24 o nome "Bate-Seba" será mencionado de novo; nos versículos
intermediários a referência será à "mulher" (v. 5) ou à
"mulher" de Urias (v. 26; 12.10,15). O enfoque, nessas palavras, não
é tanto sobre a própria Bate-Seba, como ao seu estado de esposa de outro homem.
* Eliã. Se o pai
de Bate-Seba é o mesmo "Eliã, filho de Aitofel" (2Sm 23.34), isso
poderia ajudar a explicar a traição de Aitofel contra Davi e em favor da
conspiração de Absalão (15.12; 16.15), que, ostensivamente, foi motivada por um
senso de injustiça da parte de Davi (15.4,6). Observe, especialmente, a
natureza do conselho de Aitofel, em 16.20,21.
Urias. Urias é
um nome hebraico que significa "o Senhor é a minha luz".
* 11.4 Sua imundícia. Se a
referência é à menstruação (Lv 15.19-30), a alusão seria remover toda a dúvida
que Davi era o responsável pela gravidez de Bate-Seba (v. 5).
* 11.5 Estou grávida. Bate-Seba
deixa com Davi a decisão sobre o que deveria fazer.
* 11.8 lava os pés. Urias
compreendeu que Davi lhe estava sugerindo que ele dormisse com sua esposa. Isso
tornaria possível a tentativa de fazer Urias assumir a paternidade da criança.
um presente do rei. Talvez
Davi quisesse encorajar o casal.
* 11.9 Porém Urias... não desceu para
sua casa. Apesar dos esforços de Davi, Urias não fez o que ele
considerava errado. Não é impossível que Urias soubesse do relacionamento de
Davi com Bate-Seba (talvez através dos mensageiros referidos no v. 4), embora
isso seja improvável em vista de sua disposição em levar a carta de Davi para
Joabe (v. 14). Urias explicou sua abstinência no v. 11.
* 11.11 A arca, Israel e Judá. A
insistência de Urias de que ele não se deixaria tratar melhor do que seus
companheiros de batalha enfatiza novamente o contraste de sua atitude com a
natureza repreensível do pecado de Davi. Embora o próprio Senhor (pois estava
simbolizada pela presença arca) estivesse no campo de batalha, o rei estava em
Jerusalém (vs. 1,2 e notas).
* 11.13 e o embebedou. Ver nota
no v. 8. Ainda assim Urias continuou fiel ao seu dever, e não desceu para a sua
casa.
* 11.15 Ponde a Urias na frente. Não tendo
conseguido enganar Urias, agora Davi viu-se compelido a tomar outro curso, e
Joabe, como era de se esperar, dispôs-se a ajudar a Davi (2.18; 3.27; 20.10 e
notas).
* 11.21 Jerubesete. "Besete", que
significa "vergonha", algumas vezes era substituído por
"Baal". Ver referência lateral.
* 11.22 tudo o que Joabe lhe havia mandado dizer. A
Septuaginta (tradução do Antigo Testamento para o grego) tem um texto mais
longo, onde esta declaração é seguida por uma iracunda reação de Davi, conforme
aquilo que Joabe havia dito nos vs. 20 e 21.
* 11.25 Não pareça isto mal aos teus olhos. A resposta
de Davi foi cínica. Ele fingiu estar consolando seu cúmplice no assassinato.
Note o palavreado semelhante do v. 27.
* 11.27 Passado o luto. O período
costumeiro para o luto provavelmente era de sete dias (Gn 50.10; 1Sm 31.13). Os
líderes nacionais algumas vezes eram lamentados por períodos maiores. Assim,
houve pranto por Arão durante trinta dias (Nm 20.29), o que também aconteceu no
caso de Moisés (Dt 34.8). Os egípcios choraram setenta dias por Jacó (Gn 50.3).
lhe deu à luz um filho. Ver 12.14.
foi mal aos olhos do SENHOR. Ver o v.
25. Davi tinha quebrado pelo menos quatro dos Dez Mandamentos (Êx 20.2-17; Dt
5.6-21), a saber: assassinato, adultério, mentira e cobiça da mulher do
próximo.
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