* 13.1-39 Os filhos de Davi seguiram o exemplo
de seu pai no adultério (Amnom, vs. 1-22) e no assassinato (Absalão, vs.
23-39).
* 13.6 prepare dois bolos à minha
presença. Tanto a palavra hebraica para "bolos" como o verbo
"preparar", são termos da palavra hebraica que significa
"coração", e podem ter uma conotação amorosa. Uma palavra mais comum
para alimento foi usada por Jonadabe, no v. 5, e por Davi, no v. 7. Infelizmente,
parece que Davi não compreendeu a intenção que havia na proposta de Amnom.
à minha presença. Essa
ênfase (que também figura nos vs. 5 e 8) sugere um aspecto de concupiscência no
pedido de Amnom.
* 13.12-14 O desesperado apelo de Tamar a
Amnom aponta, em primeiro lugar, para os padrões morais distintivos de Israel
("não se faz assim em Israel", v. 12), e, depois, para as
reivindicações da decência humana ("a minha vergonha") e, ainda, para
o interesse pessoal de Amnom ("tu serias como um dos loucos de
Israel"), e, finalmente, para o casamento como um meio melhor de cumprir o
desejo de Amnom (v. 13). Mas ele não deu ouvidos à sua meia-irmã (v. 14).
* 13.12 não me forces. O verbo
hebraico aqui traduzido por "forçar" também é usado em outros para
descrever atos de estupro (Gn 34.2; Dt 22.24,29) e de violência sexual (Jz
19.24; 20.5).
* 13.13 não me negará a ti. É
duvidoso que Davi tivesse permitido tal casamento (ver Lv 18.9,11; 20.17; Dt
27.22), ou se Tamar estava simplesmente tentando utilizar todo argumento
possível.
* 13.15 Maior era a aversão... que o amor. Com grande
discernimento psicológico, o autor sagrado observou que nem bem Amnom violara
Tamar e já sentia súbita aversão pela vítima de seu crime.
* 13.16 maior é esta injúria, lançando-me fora. Ver Êx
22.16; Dt 22.28,29.
* 13.17 Deita fora esta. Uma
maneira rude e abrupta de referir-se a Tamar. Compare essas palavras com a
despedida grosseira de Amnon (v. 15).
* 13.18 túnica talar de mangas compridas. Uma peça
de vestuário semelhante foi dada a José por seu pai, Jacó (Gn 37.3).
* 13.20 Esteve Amnom, teu irmão, contigo? A
capacidade que Absalão teve para discernir o mal sofrido por Tamar sugere que a
paixão de Amnom por sua meia-irmã não era nenhum grande segredo.
cala-te... Não se angustie o teu
coração. Embora tivesse buscado acalmar sua irmã, Absalão em breve
planejaria vingar-se de Amnom (vs. 22,32).
* 13.21 Davi... muito se lhe acendeu a ira. Que Davi
tenha ficado furioso diante da violação de Tamar, por parte de Amnom é
compreensível; mas o fato de que ele não tomou qualquer medida disciplinadora
não o é (1Sm 3.13 e nota). A tradução da Septuaginta e os Papiros do Mar Morto
adicionam aqui: "e não quis ferir a Amnom, porque era seu filho mais velho
e o amava". Essas palavras adicionadas sendo originais ou não, ressaltam
uma fraqueza na maneira de Davi tratar com seus filhos (14.24,33; 1Rs 1.6 e
notas). Era dever de Davi, como pai e como rei, "administrar juízo e
justiça a todo o seu povo" (8.15 e nota). Sua falha em fazer isso
contribuiu para a maior crise política de sua vida, a rebelião de Absalão. Uma
das queixas de Absalão era que Davi não fazia justiça no país (15.4-6).
* 13.23 Baal-Hazor. Não a cidade conhecida de
Hazor, na Galiléia, pois Baal-Hazor ficava a cerca de 8km de Betel. Pode ter
sido escolhida por Absalão para facilitar sua fuga iminente em Gesur, do outro
lado do rio Jordão (v. 37).
convidou Absalão a todos os filhos
do rei. O convite foi para que eles participassem dos festejos que acompanhariam
a tosquia das ovelhas (cf. 1Sm 25.4-8).
* 13.26 deixa ir conosco Amnom, meu irmão. Amnom era
o filho mais velho de Davi e príncipe herdeiro, mas mesmo assim, o fato dele
ter sido citado nominalmente por Absalão despertou suspeitas da parte de Davi.
Este perguntou: "Para que iria ele contigo?"
* 13.27 Insistindo Absalão com ele. Davi
enviou não somente Amnom, mas também o resto de seus filhos, talvez para
impedirem Absalão de vingar-se de Amnom.
* 13.28 o matareis. Com um golpe de mestre, Absalão
vingaria sua irmã, Tamar, e também se aproximaria mais do trono (3.3; 15.1-6).
Ele também se tornaria um assassino, repetindo o pecado de seu pai, assim como
Amnom havia repetido o pecado de imoralidade sexual de Davi.
* 13.29 seu mulo. Ver nota em 18.9.
* 13.32 só morreu Amnom. Jonadabe
parece que sabia algo sobre os planos de Absalão.
* 13.37 Talmai. O avô de Absalão por parte
de sua mãe (3.3).
Gesur. Ver nota
no v. 23.
* 13.39—14.1 O coração do rei começava a inclinar-se para
Absalão. É difícil determinar quais emoções ou reações são especificadas
por essas expressões. Ver referência lateral.
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