* 8.1 feriu Davi os filisteus, e os
sujeitou. Neste sumário das vitórias de Davi, a primazia é dada à
derrota dos filisteus, o arquiinimigo de Israel (3.18; 1Sm 9.16) e contra quem
as vitórias de Davi em muito ultrapassaram as de seu antecessor, Saul (1Sm
14.52). Ver também 5.25, nota.
as rédeas da metrópole. O trecho
paralelo de 1Cr 18.1, diz, "Gate e suas aldeias". Pode referir-se, de
alguma maneira, às capitais dos filisteus (ver referência lateral).
* 8.2 e os mediu. Davi
executou dois terços de seus oponentes moabitas e reduziu os sobreviventes à
posição de tributários. A razão para o tratamento implacável infligido por Davi
a um povo em quem ele antes havia confiado (1Sm 22.3) não é declarada.
moabitas. Ver notas
em 1Sm 22.3.
* 8.3 Hadadezer. Esse nome
parece ser um composto de "Hadade", o deus sírio da tempestade, ou
Baal, e "ezer", que significa "ajuda". Embora derrotado por
Davi, Hadadezer mais tarde ajudou os amonitas em sua oposição a Davi (2Sm
10.15-19).
Zobá. Durante o
reinado de Saul já tinha havido conflito entre Israel e os "reis de
Zobá" (1Sm 14.47), uma região síria ao norte de Israel.
* 8.4 jarretou todos os cavalos dos
carros, menos. De acordo com Dt 17.16, os reis de Israel não deveriam
"multiplicar" cavalos. Não obstante, dois dos filhos de Davi, Absalão
e Adonias, mais tarde pretenderam defender suas aspirações ao trono preparando
carros de combate e tendo cinqüenta homens correndo diante deles (2Sm 15.1; 1Rs
1.5; cf. 1Sm 8.11). Um terceiro filho de Davi, Salomão, se tornará bem
conhecido por seus carros de combate (1Rs 4.26-28; 9.22; 10.26-29).
* 8.6 o SENHOR dava vitórias a Davi
por onde quer que ia. Essa declaração, repetida no v. 14, destaca o
sumário das vitórias de Davi sobre o de Saul (1Sm 14.47-51, nota; 16.18, nota).
* 8.8 bronze. O trecho
de 1Cr 18.8 observa que Salomão usou esse bronze na construção do templo.
* 8.11 os quais também o rei Davi
consagrou ao SENHOR. O ato de Davi talvez fosse em preparação para o
templo que seria construído por Salomão (1Cr 22.1-5,14; 29.1-5,16-19).
* 8.13 siros. Ver referência
lateral. A matança de dezoito mil edomitas, no vale do Sal, ao sul ou sudoeste
do mar Morto, é creditada a Abisai, em 1Cr 18.12. É possível que Abisai tenha
recebido crédito como um dos generais de Davi. Ver também o título do Sl 60.
* 8.15 julgava e fazia justiça a todo
o seu povo. Na qualidade de tipo de rei teocrático, Davi não somente
subjugou os inimigos de Israel (vs. 1-14), mas também reconheceu que seu
chamado era para ser justo (23.3). Seus descendentes nem sempre seguiram o
exemplo por ele deixado, apesar das exortações proféticas (Jr 22.3).
Finalmente, viram a ruína de Jerusalém (predita, p.ex., em Jr 22.5; cf.
52.12-14). Mas antes mesmo da queda de Jerusalém houve uma esperança em torno
do "Renovo justo", derivado da linhagem de Davi, "e, rei que é,
reinará, e agirá sabiamente, e executará o juízo e a justiça na terra" (Jr
23.5; 33,15). Quanto a essa expectativa messiânica, ver nota em 7.4-17.
a todo o seu povo. Ver nota
em 5.12.
* 8.16 Joabe. Ver nota
em 2.18.
cronista. A
natureza específica desse ofício é difícil de ser determinada. As conjecturas
incluem ser responsável pelos registros oficiais, ser o secretário de estado,
e, mais possivelmente, o arauto do rei. Josafá continuou mantendo esse ofício
sob a administração de Salomão (1Rs 4.3).
* 8.17 Zadoque, filho de Aitube. Zadoque
era um sacerdote levita que descendia de Arão através de Eleazar (1Cr 6.3-8,
50-53). Embora ele tivesse sido um dos dois principais sacerdotes durante o
reinado de Davi, tornou-se o único sumo sacerdote durante a administração de
Salomão (1Rs 2.35). Desse período em diante, os sacerdotes zadoquitas foram uma
das famílias sacerdotais mais importantes e influentes (Ed 7.1,2; Ez 40.46;
44.15).
Aimeleque, filho de Abiatar. De acordo
com 20.25 e 1Rs 4.4, Zadoque e Abiatar eram os sacerdotes de Davi (ver
15.24,35; 19.11). Foi antes noticiado que Abiatar, um dos "filhos de
Abimeleque" juntara-se a Davi durante seu exílio da corte de Saul (1Sm
22.20). Parece provável, portanto, que os nomes
do pai e do filho foram aqui trocados (assim como em 1Cr 18.16). Abiatar
era descendente de Eli, por meio de um Aitube diferente do pai de Zadoque (1Sm
14.3; 22.20). Seu afastamento, por parte de Salomão, por ter apoiado Adonias,
que aspirava ao trono (1Rs 1.7,8) tivesse o cumprimento do julgamento contra a
casa de Eli (1Sm 2.31, nota: 1Rs 2.26,27).
Seraías, escrivão. O nome
dele tem sido registrado com formas diferentes (20.25; 1Cr 18.16; e
possivelmente 1Rs 4.3) pode sugerir uma origem não-israelita — talvez egípcia,
onde a tradição dos escribas estava bem estabelecida. Um escriba pertencia a
uma das classes de servos civis de maior posição (2Rs 12.10; 18.18).
* 8.18 Benaia. Homem de
credenciais militares notáveis (23.20-22). Benaia demonstrou sua intensa
lealdade a Davi e a Salomão (1Rs 1.8,36,37), e, depois de cumprir a ordem de
Salomão de executar a Joabe, tornou-se comandante supremo do exército de
Salomão (1Rs 2.34,35; 4.4).
ministros. O texto
hebraico diz aqui "sacerdotes", um ofício que claramente não tinham o
direito de exercer. O trecho paralelo de 1Cr 18.17 diz "eram os primeiros
ao lado do rei". Davi e Salomão, pelo menos, supervisionavam os
sacrifícios (2Sm 6.17,18; 1Cr 21.28; 2Cr 5.6).
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