*  3.1-9.  Paulo continua no tema do ensino falso, voltando-se ao ataque dos próprios falsos mestres. Observa o impacto destes sobre a igreja de Éfeso, mas conclui com a afirmação que eles serão mal sucedidos no fim.

 

*  3.1  nos últimos dias.   A era inaugurada pela primeira vinda de Cristo e completada por sua segunda (1Tm  4.1, nota).

 

*  3.5  tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder.  A aparência que os falsos mestres tem de cristãos é que os torna tão perigosos  (Mt  7.15,21-23).

 

*  3.6  mulherinhas sobrecarregadas.   O argumento de Paulo não é que todas as mulheres são assim, mas que algumas foram especialmente vulneráveis ao engano.  Os falsos mestres de Éfeso tiveram especial sucesso no engano de mulheres (1Tm  2.14; 5.13-15).

 

*  3.8  Janes e Jambres.  Na tradição judaica, estes nomes foram dados a dois mágicos egipcios que se opuseram a Moisés diante de Faraó (Êx 7 e 8).

 

*  3.10-17.  Conservando plenamente  diante de si o problema dos falsos mestres, Paulo passa a encorajar mais uma vez  Timóteo à fidelidade, primeiramente em termos do exemplo dado por ele e, depois, como obediência à Escritura.

 

*  3.10,11.  Mais uma vez Paulo apela para a sua própria vida como um exemplo para Timóteo  (1.11-13; 2.8-10).

 

*  3.11  Antioquia, Icônio e Listra.  Três cidades da província romana da Galácia onde Paulo pregou o evangelho na sua primeira viagem missionária (At 13.14—14.20).  Apesar de significante oposição,  Paulo teve sucesso em estabelecer uma igreja em cada uma dessas cidades (At 14.21-23).  Paulo menciona essas cidades, incluindo Listra, a cidade natal de Timóteo,  a fim de apelar para as raízes da fé demonstrada por Timóteo (vs. 14 e 15; 1.5).

 

me livrou o Senhor.  Ver  4.18 e nota.

 

*  3.12  todos quantos querem viver piedosamente...  serão perseguidos.  O Novo Testamento ensina que cristãos devem esperar perseguição (Mt  10.17,18; Jo 15.20; 1Pe  4.12 e 5.9).

 

*  3.14  de quem o aprendeste.  Uma referência à mãe e à avó de Timóteo (1.5) bem como ao próprio Paulo.

 

*  3.15  desde a infância.  De acordo com o costume, o pai judeu devia começar a instruir a criança na lei quando esta atingia  cinco anos de idade. 

 

sabes as sagradas letras.  Os falsos mestres interpretaram erroneamente o Antigo Testamento (1Tm  1.7; Tt 3.9).  Timóteo precisa lembrar a devida instrução que recebeu de sua mãe e avó.  As "sagradas letras"  são os livros do Antigo Testamento.  O Novo Testamento ainda não existia em forma de coleção.   Na realidade, vários dos livros do Novo Testamento provavelmente ainda não tinham sido escritos. 

 

salvação...  em Cristo Jesus.  Interpretado corretamente, o Antigo Testamento leva a gente a compreender o papel central de Jesus Cristo no plano geral de Deus para a sua criação.

 

*  3.16  Toda a Escritura.  O Antigo Testamento (v. 15, nota).

 

é inspirada por Deus.  Ou  "Deus soprou".  Esta é uma das mais importantes expressões do Novo Testamento da doutrina da inspiração divina da Escritura. A Bíblia foi soprada pelo Espírito de Deus (2Pe  1.21). Deus é a fonte e o autor final da Escritura. Embora escrita por autores humanos, a Escritura, porém, mantém o pleno peso da autoridade divina.  Ver  nota teológica "A Autoridade das Escrituras", índice.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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