* 4.1-5. Paulo conclui o seu apelo a Timóteo, iniciado em 1.6.

* 4.1 perante Deus. Paulo menciona testemunhas para incutir em Timóteo a máxima seriedade na sua tarefa.

Cristo Jesus, que há de julgar. Sobre Cristo como juiz, ver v. 8; Mt 25.31-46; Jo 5.22,27; At 10.42.

sua manifestação. Segunda vinda de Cristo (cf. o v. 8; 1Tm 6.14; Tt 2.13).

* 4.2 a palavra. O evangelho (cf. 2.15).

quer seja oportuno, quer não. Em toda situação, seja boa ou má, a Palavra deve ser proclamada.

* 4.3 suportarão. Possivelmente uma referência a algumas pessoas que têm ligação com a igreja.

sã doutrina. Ver nota em 1.13.

coceira nos ouvidos. Algumas pessoas têm um interminável fascínio com tudo, menos com a verdade.

* 4.4 fábulas. Ver nota em 1Tm 1.4.

* 4.5. Uma exortação final à fidelidade mesmo que outras pessoas se desviem.

* 4.6-8. A morte iminente de Paulo é a razão para este extenso apelo a Timóteo (Introdução: Data e Ocasião).

* 4.6 já. Paulo aceita sua inevitável morte mesmo que esta ainda esteja vários meses à sua frente.

oferecido por libação. Essa metáfora referente à morte (cf. Fp 2.17) é extraída da linguagem do sistema sacrificial do Antigo Testamento. Uma libação de vinho era derramada no santuário como oferenda a Deus (Nm 15.5,7,10 e 28.7). Paulo compreende sua iminente morte como uma oferenda a Cristo.

minha partida. Outra metáfora aplicada à morte (Fp 1.23). Paulo apegou-se firmemente à esperança e certeza dum destino além do sepulcro (v. 18).

* 4.7. Com essas três metáforas, Paulo expressa o fim de seu ministério. Sua preocupação não é com o sucesso que ele tenha sido, antes, que ele tenha sido fiel ao seu Senhor.

* 4.8 a coroa da justiça. Talvez a coroa concedida pela vida fiel de alguém que recebeu a justiça de Cristo mediante a fé (Rm 3.22). Mais precisamente, essa é a coroa que consiste de perfeita justiça — a vida eterna dada ao crente como clímax do processo de santificação (2.10; Tg 1.12; 1Pe 5.4; Ap 2.10).

reto juiz. Cristo no seu papel de juiz que traz à conclusão a obra por ele iniciada nos seus eleitos.

naquele Dia. O dia do juízo (1.12,18).

a sua vinda. A segunda vinda de Cristo (v. 1).

* 4.9-18. Paulo volta agora à razão principal da escrita da carta: ele deseja ver Timóteo pela última vez. Paulo dá várias instruções a Timóteo sobre sua viagem a Roma. Informa-o de sua atual situação e conclui com uma profunda expressão de confiança em seu Senhor.

* 4.9 Procura vir ter comigo. Paulo havia dado a entender seu desejo de ver Timóteo em 1.4.

depressa. Ver nota do v. 21.

* 4.10 Demas. Cooperador presente com Paulo durante seu primeiro aprisionamento em Roma (Cl 4.14; Fm 24).

Tessalônica. Cidade na província romana da Macedônia onde Paulo havia estabelecido uma igreja em sua segunda viagem missionária (At 17.1-10).

Crescente. Não mencionado em qualquer outro lugar do Novo Testamento. Ao que tudo indica, era outro cooperador de Paulo.

Galácia. Uma província romana visitada por Paulo em sua primeira viagem missionaria (3.11, nota).

Tito. Outro dos cooperadores de Paulo. Ver Introdução a Tito: Data e Ocasião.

Dalmácia. Outro nome para a província romana do Ilírico, a província mais ocidental atingida por Paulo em suas primeiras três viagens missionárias (Rm 15.19).

* 4.11 Lucas. O "médico amado" mencionado em Cl 4.14 e Fm 24, que viajou em companhia de Paulo durante boa parte de sua segunda e terceira viagens missionárias (Introdução a Lucas: Autor).

Toma contigo Marcos e traze-o. Um belo exemplo do perdão cristão. A deserção de João Marcos de Paulo e Barnabé durante sua primeira viagem missionária (At 13.13) resultou na dissolução da parceria entre Paulo e Barnabé (At 15.37-39). Posteriormente, Marcos recuperou o favor de Paulo (Cl 4.10; Fm 24). Agora, no fim de sua vida, Paulo quer vê-lo, pois “me é útil”.

* 4.12 Tíquico. Cooperador de Paulo mencionado em At 20.4; Ef 6.21;Cl 4.7 e Tt 3.12.

até Éfeso. Tíquico deve levar esta carta a Timóteo e servir como seu substituto.

* 4.13 capa. Pesada peça de roupa de lã usada para proteção contra umidade e frio. Paulo está antecipando a chegada do inverno (v. 21).

Trôade. Um porto ligando a província da Ásia com a Macedônia cruzando o Mar Egeu (At 16.7,8, nota). Paulo tinha viajado através de Trôade em sua segunda e terceira viagens missionárias (At 16.8,11; 20.5,6). Não se sabe ao certo quando Paulo esteve em Trôade em sua quarta e última viagem missionária.

Carpo. Não é mencionado em qualquer outro lugar do Novo Testamento.

pergaminhos. Pergaminho é um material de escrita feito de peles de animais, especialmente ovelhas e cabras. Provavelmente Paulo solicitava partes do Antigo Testamento.

* 4.14 Alexandre, o latoeiro. Ver nota em 1Tm 1.20.

causou-me muitos males. Esse incidente não é mencionado em qualquer outra parte do Novo Testamento.

O Senhor lhe dará a paga segundo as suas obras. Isto é, no dia do juízo final (Mt 16.27; Rm 2.6; Ap 22.12).

* 4.16 primeira defesa. Uma audiência preliminar antes do julgamento propriamente dito de Paulo o qual ele agora espera (Introdução: Data e Ocasião).

Que isto não lhes seja posto em conta. Uma expressão de perdão frente à morte, que relembra Cristo (Lc 23.34) e Estêvão (At 7.60).

* 4.17 Mas o Senhor me assistiu. Paulo havia aprendido há muito tempo que sempre podia depender daquele que o havia comissionado (2Co 12.9,10; Fp 4.11-13).

a pregação fosse plenamente cumprida. Isso provavelmente se refere à proclamação do evangelho por Paulo na sua audiência preliminar.

todos os gentios a ouvissem. Paulo havia pregado o evangelho num forum público no centro do império romano.

fui libertado da boca do leão. Uma metáfora ao escapar da morte por um triz. A audiência preliminar de Paulo tinha resultado em suspensão temporária da pena.

* 4.18 me livrará também de toda obra maligna. Paulo não acredita que Jesus impedirá sua morte física (v. 6), mas está expressando sua absoluta confiança em Cristo (2.13).

me levará salvo para o seu reino celestial. Essa é a esperança final de todos aqueles que confiam em Cristo.

* 4.19-21. Conforme seu costume, Paulo encerra a carta com saudações pessoais e uma bênção.

* 4.19 Prisca, e Áquila. "Prisca" é uma forma abreviada de "Priscila" conforme aparece noutros lugares em Atos e nas cartas de Paulo. Ela e seu marido Áquila tinham sido amigos de Paulo desde o tempo que ele visitou Corinto pela primeira vez durante a sua segunda viagem missionária. Eles eram judeus e, como Paulo, fabricantes de tendas (At 18.2,3). Vieram de Roma a Corinto. Posteriormente, acompanharam Paulo a Éfeso (At 18.18,19) e ali hospedaram uma igreja em sua casa por vários anos, antes de retornarem a Roma (Rm 16.3,4; 1Co 16.19). Agora, ao que parece, tinham voltado a Éfeso, onde Timóteo estava (1Tm 1.3).

a casa de Onesíforo. Ver nota em 1.16. Essa saudação indica que Timóteo continuava em Éfeso (1.18).

* 4.20 Erasto. Presumivelmente a mesma pessoa mencionada em Rm 16.23 como tesoureiro de Corinto.

Corinto. A capital da província romana da Acaia. Foi visitada por Paulo na sua segunda e terceira viagens missionárias. Corinto fica a 80 km de distância a oeste de Atenas.

Trófimo. Membro da igreja de Éfeso que tinha acompanhado Paulo a Jerusalém no final de sua terceira viagem missionária (At 20.4; 21.29).

Mileto. Porto marítimo bem ao sul de Éfeso que Paulo visitou no fim de sua terceira viagem missionária (At 20.15,17). Não sabe ao certo quando Paulo visitou Mileto na sua quarta e última viagem missionária.

* 4.21 antes do inverno. O clima no inverno impediria a viagem de navio. Paulo pode ter sentido que, se Timóteo esperasse tempo demais, não chegaria antes de sua execução (v. 9). De qualquer maneira, precisava de sua capa antes do inverno (v. 13).

Êubulo... Prudente, Lino, Cláudia. Esses devem ser cristãos residentes em Roma, embora nenhum deles seja mencionado em qualquer outro lugar do Novo Testamento. De acordo com a tradição católica romana, Lino sucedeu Pedro como bispo de Roma.

* 4.22 A graça seja convosco. Aqui a palavra grega está no plural: “vós” (“convosco”). Provavelmente Paulo desejava que a carta fosse lida para toda a igreja (1Tm 6.21, nota; Tt 3.15).