* 13.1 Barnabé. Ver nota
em 4.36.
Simeão, por sobrenome Níger. Seu
sobrenome significa “negro”em latim, e ele pode ter
vindo da África. Ele pode ser o mesmo Simão Cireneu (Lc 23.26), cujos filhos Alexandre e Rufo estavam entre os
cristãos em Roma (Mc 15.21; cf. Rm 16.13).
Lúcio de Cirene. Cirene era a capital da província romana de Cirenaica (na Líbia atual).
* 13.3 impondo
sobre eles as mãos. Eles
oficialmente colocaram suas mãos sobre Barnabé e Paulo, em reconhecimento do
que o Espírito Santo tinha já feito (v.2) e do que iria fazer ao enviá-los ( v.4; cf. 14.23; 1Tm 4.14).
* 13.4 Selêucia. O porto de Antioquia, 25 km a
oeste de Antioquia.
Chipre. Uma ilha na parte leste do Mediterrâneo, habitada
principalmente por gregos, mas também por muitos judeus.
* 13.5 Chegados
a Salamina. Eles navegaram em direção a oeste cerca de 208 km, de Selêucia à
costa leste de Chipre. Salamina era a mais importante
cidade da ilha; a capital da província era Pafos, 144
km a sudoeste.
* 13.6 certo
judeu, mágico. A palavra grega magos significa “sábio” (Mt 2.1), “feiticeiro”, “mágico”. A feitiçaria era
proibida no judaísmo, mas não era desconhecida. Barjesus
(filho de Josué) era realmente um falso profeta.
* 13.7 Sérgio
Paulo. Possivelmente Lúcio Sérgio Paulo, que tinha sido um oficial
no reinado de Cláudio, e então tornou-se procônsul (o oficial chefe numa província senatorial) em Pafos, Chipre (cf. 18.12; 2Co 9.2). Em contraste, a
Palestina era uma província imperial e tinha um procurador, que prestava contas
diretamente ao imperador.
* 13.8 Elimas. Outro nome para Barjesus.
Este homem estava na corte do procônsul; ele tentava
impedir Sérgio Paulo de crer na mensagem cristã.
* 13.9 Saulo...
chamado Paulo. “Saulo” era seu nome judeu e
“Paulo” seu nome romano, provavelmente remontando a sua vida em Tarso. Lucas
usa a ocasião da conversão de um proeminente oficial gentio, Sérgio Paulo, para
apresentar o nome familiar do apóstolo dos gentios.
* 13.13
dirigiram-se a Perge da Panfília. A cidade
de Perge era na Panfília,
uma província romana economicamente pobre na costa sul da Ásia Menor (atual
Turquia). Perge ficava 8 km para o interior. Foi
neste tempo que João Marcos deixou Paulo e Barnabé e voltou para casa.
* 13.14
Antioquia da Pisídia. Esta
Antioquia estava cerca de 160 km ao norte de Perge e
1.100 m acima
do nível do mar. Ficava na Frígia, mas perto da Pisídia e, para distingui-la da outra Antioquia da Frígia, era popularmente chamada “Antioquia da Pisídia”.
* 13.15 leitura
da lei e dos profetas. Um culto de adoração na sinagoga incluiria o credo
judaico (Dt 6.4), a oração de “Dezoito Bênçãos”, uma
leitura da lei e outra dos profetas, uma exposição e aplicação (Lc 4.16-30) e uma bênção de encerramento.
* 13.20 cerca
de quatrocentos e cinqüenta anos. Cerca de quatrocentos anos, mais
os quarenta anos no deserto e o período da conquista de Josué (7.6 nota).
* 13.33 Tu és
meu Filho, eu, hoje, te gerei. Isto é, hoje, ao levantar-te dentre os mortos,
estou declarando que tu és meu Filho e eu sou teu Pai (Hb
1.5, nota).
* 13.34 para
que jamais voltasse à corrupção. Isto é, para nunca morrer de novo.
* 13.39. A lei
conduz o pecador para Cristo (Gl 3.24), pois “um
homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo” (Gl 2.16). Ser justificado é ser declarado justo por Deus (Rm 3.21,22) e portanto receber
perdão dos pecados (Ef 1.7). Ver “Justificação e
Mérito” em Gl 3.11.
* 13.46 a vós outros,
em primeiro lugar... a palavra de Deus. Uma vez que Jesus o Messias veio através dos
judeus (Gn 12.3), Paulo é consistente em aplicar o
princípio “para os judeus primeiro e também para os gregos” (Rm 1.16). Ele reconhece que o plano de Deus tambem inclui os gentios (Is 49.6), um fato a que estes
judeus de Antioquia da Pisídia resistiam.
* 13.48 e
creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna. Deus havia
escolhido este povo de antemão e agora, através da convicção e do arrependimento
(11.18; 2Tm
2.25 ) trouxe-os à fé em Cristo (Ef 2.8). Lucas usa a voz passiva (“haviam sido destinados”)
indicando que Deus é o agente. Somente Deus concede vida eterna (Mt 45.26; Jo
10.28; 17.2). Ver “Eleição e Reprovação” em Rm 9.18.
* 13.51 sacudindo...
o pó dos pés. Um sinal judeu de desagrado e separação (Mt 10.14).
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