* 10.1 Esdras orava... chorando. Outros
líderes tinham marcado o passo para o pecado (9.2). Agora Esdras marcava o
passo para o arrependimento, não exortando o povo a lamentar-se, mas
lamentando-se ele mesmo.
* 10.2 A confissão de Esdras, em 9.13,14 tornou-se
a confissão do povo através de um de seus líderes, Secanias.
ainda há esperança. Secanias
encorajou a Esdras, dizendo-lhe que nem tudo estava perdido.
* 10.3 façamos aliança. Não se
tratava de uma aliança inteiramente nova, mas da renovação da aliança com
Moisés em termos de um juramento (v. 5), de que guardariam a estipulação
referente aos casamentos mistos (Dt 7.3; cf. Jr 34.8-22 quanto a outra
renovação similar do pacto).
despediremos. Não temos
aqui o vocabulário usual dos hebreus quanto ao divórcio, e é usado somente aqui
para se despedir uma esposa. A expressão hebraica no v. 2, "casando com
mulheres", não é a frase usual para indicar casamento, e é usada da mesma
maneira somente em Ne 13, em uma situação análoga. A escolha da linguagem, por
parte do autor, parece indicar que ele não considerava as uniões como
casamentos legítimos, e nem a despedida das mulheres como um divórcio
propriamente dito.
segundo a lei. A lei não
provia explicitamente para essa situação exata. A frase pode indicar o envio
para longe, de uma mulher com seus filhos, algumas provisões (Gn 21.14) e
certos direitos legais (Dt 21.10-14).
* 10.5 Esdras se levantou. Esdras
reagiu bem ao encorajamento de Secanias, e pôs em prática o seu conselho.
e todo o Israel... E eles juraram. A aliança
foi condicional, conforme o indica o juramento feito pelos israelitas, e não
pelo Senhor (9.9, nota; Jr 34.8-22).
* 10.6 na câmara. Localizada
no templo.
não comeu pão, nem bebeu água. Um jejum
total era raro (Dt 9.18). O jejum indica que Esdras não pensava que os exilados
eram imunes às punições próprias do pacto, somente à base de um juramento.
* 10.8 em três dias. Três dias
era tempo suficiente para qualquer um que quisesse viajar até Jerusalém, devido
ao território reduzido de Judá.
seriam totalmente destruídos, e ele
mesmo separado. O não atendimento teria resultado na perda das
propriedades e na excomunhão (7.26).
* 10.9 Judá e Benjamim. Ver nota
em 1.5.
no dia vinte do nono mês. Corria o mês
de dezembro, na estação fria e chuvosa. Jerusalém é mais fria do que a maior
parte do interior do país ao redor, e as chuvas, na região da cidade, se
concentravam mais do que nos climas temperados.
todo o povo. O povo de
Israel como um todo atendeu à proclamação.
tremendo por causa desta coisa. A aflição
de Esdras se havia espalhado entre a população (v. 1, nota).
* 10.11 fazei confissão. Lit.,
"dai graças e louvai". Quando uma pessoa confessa o seu pecado e confia
na misericórdia de Deus, Deus está sendo louvado. O Salmo 103
"bendiz" a Deus, confessando quem Deus é e o que ele tem feito.
fazei o que é do seu agrado. A
confissão deve resultar no arrependimento (v. 6, nota).
separai-vos. Ver nota
em 9.11,12.
* 10.12 Respondeu toda a congregação. Não
somente todos os homens se tinham reunido e expressado sua aflição (v. 9), mas
também concordaram com Esdras quanto ao pecado e à culpa deles.
* 10.13 Porém. Não se tratava de uma tentativa de
escapar da responsabilidade de se arrepender, mas de uma expressão de
preocupação genuína de que o arrependimento fosse posto em prática.
* 10.15 se opuseram.
Provavelmente opuseram-se ao adiamento, embora a oposição pode ter sido à
despedida das mulheres estrangeiras.
* 10.18-44 Com base nessa lista dos culpados de
terem contraído casamentos mistos, é evidente que o indivíduo que tivesse
pecado não poderia encontrar abrigo na comunidade mais lata (Dt 29.19-21). Mas
para aqueles que se valem dos sacrifícios providos por Deus, sempre haverá
perdão (v. 19).
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