* 24.1-14 Põe ao lume a panela. Ezequiel
propõe aqui outra alegoria. A figura de linguagem é a de uma panela a ferver. A
aplicação das alegorias é introduzida pela mesma frase: "Ai da cidade
sanguinária" (vs. 6 e 9).
* 24.1
ano. A data tem sido identificada como 15 de janeiro de 588 a.C.
(ver também 2Rs 25.1; Jr 52.4). O começo do cerco da cidade era recordado com
jejum entre os exilados (Zc 8.19). Deus revelou ao profeta eventos que ocorriam
centenas de quilômetros de distância, em Jerusalém.
* 24.3 panela. Ezequiel já empregou a figura
de uma panela em 11.2-12 (cf. Jr 1.13,14; Mq 3.3). Através dessa descrição
inicial da matança tem-se a impressão de que eram descritos os preparativos
para uma refeição festiva; os melhores pedaços de carne deveriam ser
cozinhados.
* 24.6 cheia de ferrugem. O profeta
contemplou a corrosão que havia na panela, e compara isso com o derramamento de
sangue e a culpa que havia na cidade de Jerusalém. Embora seus ocupantes fossem
removidos da panela pedaço por pedaço, e dispersos para as extremidades do
mundo, a culpa da cidade permaneceu como ferrugem, no fundo do caldeirão.
Conferir as denúncias de derramamento de sangue na cidade, em 22.1-16; 36.18;
2Rs 21.16; 24.4; Is 26.21; 59.7; Lm 4.13; Os 4.2; Jl 3.21 e Mq 3.10.
* 24.7 para o cobrir com o pó. O sangue,
uma vez derramado e deixado a descoberto, clama para ser vingado; note-se o
mesmo conceito em Gn 4.10 e Jó 16.18.
* 24.11 para que ela aqueça. O
caldeirão será esvaziado, no esforço para limpá-lo, mas a ferrugem era tão
resistente que mesmo o aquecimento da panela ao rubro não a purificaria. Deus
destruirá a cidade.
* 24.16,17 As
lamentações costumeiras incluíam lamentações e choro, a remoção dos enfeites de
cabeça e o cobrir a cabeça com pó e cinzas (Js 7.6; 1Sm 4.12; Jó 2.12), a
remoção das sandálias (2Sm 15.30; Is 20.2) e o cobrir a cabeça ou o rosto (Et
6.12; Jr 14.3,4). Ezequiel, entretanto, não faria nenhuma dessas coisas; as
práticas usuais, associadas à lamentação, não seriam suficientes para
representar a profundeza de sua tristeza.
* 24.27
já não ficarás mudo. Ver 3.26 e
nota. A mensagem de Ezequiel seria vindicada quando chegasse o recado, aos
exilados, de que Jerusalém tinha sido destruída, e ele seria liberto do
silêncio que Deus lhe impusera.
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sergiovalentin