* 33.1-20 Este
capítulo assinala o começo da segunda parte do livro de Ezequiel. A primeira
parte do livro diz respeito, primariamente, a Jerusalém, no passado e no
presente; a segunda parte enfoca a futura Cidade de Deus. Esta parte do livro
começa repetindo dois temas importantes: primeiro, uma reiteração da chamada de
Ezequiel como atalaia (vs. 1-9; cf. 3.16-21); e segundo, a doutrina da
responsabilidade moral individual (vs. 10-20; cap. 18). Os exilados ouviram as
notícias da destruição de Jerusalém, no v.21; o resto das declarações de
Ezequiel, acerca de Jerusalém, não prevê juízo e destruição, mas sim,
restauração.
* 33.21
No ano duodécimo. Jerusalém
foi incendiada e destruída no quinto mês do décimo primeiro ano do governo de
Zedequias (2Rs 25.8-10; 2Cr 36.10-21; Jr 52.12-14). Se as notícias dessa
destruição só chegaram aos ouvidos dos exilados no décimo mês do décimo segundo
ano, então foi preciso mais que um ano e meio para as notícias cobrirem uma
distância que Esdras cobriu em quatro meses (Ed 7.9). Alguns poucos textos
hebraicos e uma antiga tradução da Bíblia dizem "décimo primeiro"
ano, em lugar de "décimo segundo" ano. A diferença é apenas de uma
letra no original hebraico, e "décimo segundo" pode ter sido um erro
de algum copista.
* 33.22
abrira-se-me a boca. O profeta
Ezequiel estivera mudo por um período prolongado; ver notas em 3.26 e 24.27.
Mas agora, que as notícias da destruição de Jerusalém tinham chegado aos
exilados, sua boca foi aberta, e Ezequiel dirigiu a palavra (a) àqueles que
tinham permanecido em Judá, depois da destruição da cidade (vs. 23-29) e (b) a
seus colegas de exílio (vs. 30-33).
* 33.25
Comeis a carne com sangue. Essa
prática tinha sido proibida em Gn 9.4; Lv 7.26,27; 17.10; Dt 12.16,23.
* 33.26 cada
um a mulher do seu próximo. Ver 18.6,11,15.
* 33.30 falam
de ti. Ezequiel havia sido ignorado e até mesmo ridicularizado; mas
agora que os eventos tinham confirmado a veracidade de suas palavras, ele se
tornara popular diante do povo. Não obstante, continuavam a não lhe dar
ouvidos, continuavam surdos no tocante a arrepender-se e a obedecer (v.11).
* 33.32 como
quem canta canções de amor. Agora os exilados tinham começado a considerar
Ezequiel como uma fonte de entretenimento. Ouvi-lo falar parecia-lhes ser uma
maneira de passar uma tarde ou uma noite de inatividade (cf. 20.49, nota).
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sergiovalentin