*          46.2     O príncipe. Ao príncipe se permitirá que entre até ao limiar interior da porta oriental, que dá para o átrio interior, nos dias festivos; nos demais dias, ele entrará e partirá com o povo comum (vs. 9,10), a menos que esteja fazendo uma oferenda voluntária (v.12). O príncipe terá privilégios especiais com referência ao portão oriental, no átrio exterior (44.1, nota; 44.3, nota). Desse ponto vantajoso, no limiar do portão interior, o príncipe divisará plenamente o átrio interior e o grande altar, mas a entrada no átrio interior será limitada aos sacerdotes e levitas.

 

*          46.4     O holocausto. As especificações dessa oferenda diferem das oferendas do dia do sábado, em Nm 28.9, onde dois cordeiros e nenhum carneiro eram requeridos.

 

*          46.6     no dia da Festa da Lua Nova. Ou seja, o primeiro dia de cada mês. As especificações, novamente, diferem da legislação anterior (Nm 28.11).

 

*          46.13     cada dia. Enquanto a maioria dos regulamentos anteriores diziam respeito a dias específicos do calendário litúrgico do Antigo Testamento, Deus devia ser adorado em Israel todos os dias (vs. 13-15). As provisões acerca dessas oferendas diárias diferem da prática mais antiga (Nm 28.3-8; 2Rs 16.15; 1Cr 16.40; 2Cr 13.11; 31.3).

 

*          46.16-18  Ao redimir Israel do Egito, e, posteriormente, da Babilônia, Deus os removeu do lugar de escravidão, mas também garantiu para eles uma herança na própria terra deles. A terra devia ser inalienável (Lv 25.14-17,23,24; 1Rs 21), representando a permanência da redenção e da herança providas por Deus (1Pe 1.4).

 

*          46.16             filhos. Ezequiel contemplava aqui a restauração do governo davídico. Ver notas em 37.24; 44.3.

 

*          46.17   ano da liberdade. Mui provavelmente temos aqui uma referência ao Ano do Jubileu (Lv 25.8-17; 27.24; Is 61.1,2).

 

*          46.20     cozerão. O Antigo Testamento combinava o sacrifício e a oração com o ato de comer e com as atividades sociais. Esses regulamentos especificam os lugares onde os levitas preparariam as oferendas para as refeições sacrificiais que seriam comidas pelos adoradores.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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