* 5.1
como navalha. Deus havia
proibido os homens israelitas de se barbearem ou cortarem partes da barba (Lv
19.27). Essa lei foi reiterada no caso dos sacerdotes (Lv 21.5), e Ezequiel era
um sacerdote (1.1). Cortar os pelos do rosto podia ser uma questão de grande
vergonha pessoal (2Sm 10.4,5; Is 7.20; 50.6), ou um sinal de luto (Ed 9.3; Is
15.2; Jr 7.29; 41.5; 48.37).
* 5.10-13 Ezequiel interpretou o simbolismo dos
vs. 1-4: os cabelos queimados no fogo representavam aqueles que morreriam de
praga ou enfermidade, durante o cerco; os cabelos cortados à espada
representavam aqueles que morreriam na batalha e nos momentos seguintes ao
cerco; e os cabelos espalhados ao vento representavam aqueles que seriam
levados para o exílio. É notável que Ezequiel não ofereceu pormenores quanto à
significação dos poucos cabelos retidos nas dobras de suas vestes; esses
simbolizavam os sobreviventes que permaneceriam em Jerusalém (Jr 40.7-12).
* 5.10 os pais devorarão a seus filhos. O
canibalismo poderia ser uma consequência de um cerco demorado (2Rs 6.26-29; Lm
2.20). Moisés tinha advertido que isso poderia acontecer se a nação de Israel
não fosse obediente (Dt 28.53-57).
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sergiovalentin