* 20.1-18 Novamente Abraão deixa de confiar em Deus
para o proteger e utiliza-se do engano (cf. 12.10-20). A despeito da falha de
Abraão, Deus preserva a linhagem da promessa, assim como havia feito no Egito.
* 20.1
Neguebe. Ver nota em 12.9.
* 20.2
minha irmã. Ver v. 11 e
nota em 11.29.
Abimeleque. Lit., “meu pai é rei” ou “pai de um rei”.
Este Abimeleque era provavelmente o pai ou avô do Abimeleque encontrado por
Isaque (26.1). Um governante de Tiro (cerca de 1375 a.C.) tinha este nome, o
que provavelmente era um título real (Sl 34; cf. 1Sm 27.2).
mandou
buscá-la. Ver 12.15 e nota. Um
pouco antes da concepção de Isaque (18.10-14; 21.1, 2), o programa da redenção
através da descendência de Abraão foi colocado em perigo. Mais uma vez percebe-se
que a salvação depende do Senhor fiel, não de seres humanos infiéis; o Senhor
protegeu a pureza de Sara (vs. 4, 6).
* 20.3
em sonhos. Deus se
comunicava comumente com seu povo através de sonhos nos tempos do Antigo
Testamento (28.12; 37.5-9; Nm 12.6). Às vezes tais sonhos ocorriam com pessoas
fora da comunidade da aliança (31.24; 40.5; 41.1; Nm 22.9, 20; Dn 2.1-45).
* 20.4
matarás até uma nação inocente?
Ver 18.23, 32 e notas.
* 20.5
Com sinceridade de coração.
Deus julga as pessoas que não têm a lei escrita de acordo com as suas
consciências (3.8; 6.9; Rm 2.14 e notas).
* 20.7
profeta. A primeira
vez que o termo é usado na Bíblia. Abraão era um homem de Deus que recebia
revelações e intercedia por outros (12.7; 15.1; 18.17 e notas).
* 20.9
tamanho pecado. Adultério era
considerado um grande pecado pelos povos do antigo Oriente Próximo. Muitos
códigos de lei antigos, incluindo o de Hamurabi, continha provisões para se
lidar com o adultério (cf. 26.10; 39.9). Ver nota em Êx 20.14.
* 20.11 temor de Deus. Embora este termo freqüentemente denote o
devido culto, reverência e obediência ao Deus verdadeiro (p. ex., 22.12), aqui
(e em 42.18) a expressão provavelmente significa procurar andar de acordo (pelo
temor do julgamento divino) com padrões morais conhecidos através da
consciência.
* 20.12 minha irmã. Ver notas em 11.29 e 12.12.
* 20.14-16 Abimeleque deu presentes a Abraão (vs. 14,
15) e Sara (v. 16) para honrar a Deus e seu relacionamento especial com ele,
não para compensar pela sua culpa (nota no v. 16; cf. 12.19, 20). Deus não
apenas livrou seus servos escolhidos do terrível perigo mas lhes recompensou
com riquezas inesperadas.
* 20.16 a teu irmão. A convenção social obrigava que o presente a
Sara fosse dado através do cabeça masculino da família.
mil siclos
de prata. Uma grande soma.
perante
todos estás justificada. Abimeleque
estava inculpável na situação e não tinha qualquer obrigação para com Abraão ou
Sara (v. 6). Em consideração ao Deus de Abraão, entretanto, Abimeleque busca
restaurar a honra que Sara possa ter perdido diante dos outros.
* 20.17 orando Abraão. Ver nota no v. 7.
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sergiovalentin