* 24.1-9 Ver “Linguagem Honesta, Juramentos
e Votos”, índice.
* 24.2
mais antigo servo. Abraão
designou esta importante tarefa apenas ao seu servo mais confiável, talvez a
Eliézer, o damasceno (15.2, 3).
Põe a mão
por baixo da minha coxa. As coxas eram vistas como a fonte de poder vital e
procriativo (Dt 33.11; Jó 40.16 — traduzido como “lombos”; Hb 7.10). Tal
juramento era inviolável, até mesmo depois da morte daquele a quem havia sido
jurado (47.29-31).
* 24.3
SENHOR, Deus do céu e da terra. Ver 14.22.
não
tomarás… das filhas dos cananeus. Abraão dá um exemplo aos seus
descendentes para que tomem esposas da linhagem semita que fora abençoada e não
dos cananeus que foram amaldiçoados (9.24-27; Dt 7.1-4).
* 24.6
Não faças voltar para lá meu filho. Ver nota em 23.19.
* 24.7
darei… enviará. Reivindicando
a promessa de Deus segundo a aliança (12.7), Abraão espera que Deus continue a
guiar e prover. Abraão aprendeu de sua experiência com Hagar a não confiar na
carne para garantir a promessa mas a confiar na provisão sobrenatural de Deus
(cap. 16).
* 24.12 Ó SENHOR, Deus. O encontro do servo de Abraão e Rebeca foi
planejado em oração (vs. 26, 27).
bondade. A palavra hebraica (hesed) significa
lealdade ao relacionamento pactual (Êx 15.13, nota).
* 24.14 e nisso verei. O pedido
de um sinal era apropriado em conexão com a missão do servo de promover a
linhagem messiânica (cf. Is 7.10-14).
* 24.15 Rebeca. Ver nota em 22.23.
* 24.16 virgem. A virgindade da moça era
importante para assegurar que a descendência seria realmente de Isaque.
* 24.27 o SENHOR me guiou. Deus
dirige seus santos através de atos providenciais (cf. 50.20). Mais adiante no
Pentateuco a expressão é usada para relatar a direção especial de Deus ao seu
povo pelo deserto em direção à terra prometida (Êx 13.17, 21; 15.13).
* 24.29 Labão. Labão assumiu a responsabilidade sobre a
família provavelmente porque Betuel era incapacitado (v. 50 e nota).
* 24.33 Não comerei enquanto não expuser. O servo
relata a história (vs. 34-48) em detalhe a fim de que Rebeca e sua família
reconheçam a mão do Senhor (v. 50).
* 24.36 a este deu ele tudo quanto tem. Um
detalhe importante tendo em vista a riqueza considerável de Abraão (cf. 25.5,
6).
* 24.50 Labão e Betuel. A seqüência irregular mencionando o filho
antes do pai sugere que Betuel era incapacitado. No v. 55 apenas o irmão e a
mãe são mencionados (cf. v. 28).
Isto
procede do SENHOR. Eles
reconheceram a providência de Deus no assunto.
* 24.60 mãe de milhares… possua a porta. Ver 13.16; 15.5; 22.17.
* 24.64, 65 Rebeca apeou do animal como um sinal de
respeito para com seu novo marido (cf. 1Sm 25.23). O costumeiro véu de noiva
cobria o rosto dela do marido até a consumação do casamento (cf. Ct 4.1).
* 24.66 contou a Isaque. Abraão viveu ainda 35 anos depois do
casamento de Isaque (21.5; 25.7, 9, 20).
Como a narrativa muda sua atenção para Isaque, o relatório do servo a
Abraão é omitido e passa-se a tratar diretamente acerca do futuro patriarca.
* 24.67 conduziu… tomou… amou. Deus garantiu completo sucesso à jornada. Em
obediência a Deus, tanto Isaque quanto Rebeca encontraram realização.
até à tenda
de Sara, mãe dele. Rebeca tomou
o lugar de Sara como matriarca da família.
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sergiovalentin