* 26.1-33 Depois da introdução da narrativa de Isaque
(25.19-34), Isaque é relacionado com as promessas da aliança (cap. 26).
Acontecem duas revelações de promessas pactuais (vs. 2-6, 24). Também, os
extensos paralelos entre a experiência de Isaque, no capítulo 26, e a
experiência de Abraão nos capítulos 12; 13; 20; 21 — fome (v. 1; cf. 12.10),
engodo envolvendo o estado marital da matriarca (v. 7; cf. 12.13; 20.2),
prosperidade material (vs. 13, 14; cf. 12.16; 13.6), conflito a respeito de
terras (vs. 20, 21; cf. 13.7) e a aliança com os filisteus em Berseba (vs.
26-33; cf. 21.22-34) —, são incluídos para mostrar que Isaque era de fato
aquele que deveria receber as promessas pactuais feitas a Abraão. Embora eles
ainda fossem viajantes (v. 3, nota), os patriarcas tiveram uma breve
experiência da vida naquela terra.
* 26.2-6 A forma e conteúdo do mandamento e a
promessa de Deus a Isaque, e a obediência deste estão vinculados a Abraão
(12.1-4 e notas).
* 26.3
habita nela. A palavra
hebraica traduzida como “habitar” indica um “forasteiro” ou um estrangeiro
residente na terra (21.34, nota; Hb 11.9, 13). Isaque deve permanecer no lugar
como um “estranho” que ainda não possui a terra.
abençoarei. Ver nota em 12.2.
darei todas
estas terras. Ver nota em 13.15.
confirmarei
o juramento. Ver 15.18; 17.21; e
especialmente 22.16-18 e notas. A promessa a Abraão é garantida, mas a
participação de Isaque nas bênçãos da aliança requer que ele seja obediente.
* 26.4
estrelas dos céus. Ver 15.5.
descendência. Ver notas em 12.3, 7.
* 26.5
porque. Ver 22.18; notas em
17.2; 18.19.
meus
mandados, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis. A obediência de Abraão é descrita em termos
que recordam a exigência feita a Israel para que obedeça à lei de Moisés (cf.
Dt 11.1). Abraão é um tipo de Cristo, que, pela sua obediência, cumpriu as
justas exigências da lei e assegurou as suas bênçãos sobre a sua descendência
(Mt 5.17, 18).
* 26.6
ficou. Assim como seu pai
Abraão, Isaque respondeu com obediência à promessa de Deus (12.4; 17.23; 22.3 e
notas).
* 26.7-11 Esta narrativa de engano e de risco à vida
de Rebeca é um paralelo próximo àquilo que aconteceu com Sara (12.10-20; cap.
20), mas diferenças significativas nos relatos indicam que eles não são o mesmo
evento simplesmente repetido. Embora pai e filho tivessem cometido o mesmo
erro, eles são protegidos.
* 26.7
irmã. Ver 12.13; 20.2.
* 26.8
olhando da janela. Enquanto
Abraão foi salvo por uma revelação especial a Abimeleque (20.3), Isaque é salvo
pela providência.
acariciava. O hebraico significa “brincar” e é da mesma
raiz que o nome de Isaque.
* 26.9
Abimeleque. Ver nota em
20.2.
* 26.10 atraído sobre nós grave delito. Ver nota em 20.9.
* 26.12 Semeou. Isaque se estabilizava mais em um lugar do
que seu nômade pai. Seu sucesso dependia da chuva do céu.
cento por
um. Sua obediência
durante o período de fome foi recompensada (vs. 2-6). A bênção de Deus é tão
evidente sobre Isaque, o sucessor escolhido para as promessas de Deus, quanto
foi sobre seu pai Abraão (21.22).
* 26.15 lhe entulharam todos os poços. Com a morte de Abraão, os filisteus
renegaram, com efeito, o pacto de não agressão (21.22-34, nota). Eles não
tinham fé verdadeira no Deus de Abraão.
* 26.16 já és muito mais poderoso do que nós. Ver 21.22, 23; Êx 1.9.
* 26.17-22 O rico Isaque retirou-se da terra fértil
para o vale de Gerar, dependendo dos poços originalmente cavados por Abraão (v.
18). Nenhum dos patriarcas arriscou-se precipitadamente em guerra pela terra
prometida. Eles confiavam que Deus daria a terra a seus descendentes na hora
certa (15.13, 14). O nome dos poços celebra a provisão e proteção de Deus.
* 26.21 Sitna.
Ver referência lateral. Esta palavra vem da mesma raiz hebraica do nome
“Satanás”.
* 26.22 nos deu lugar o SENHOR. A proteção de Deus sobre Isaque, durante
esta rivalidade com relação aos poços, relembra a recompensa de Deus a Abraão
durante a controvérsia com Ló (13.6-18).
* 26.23 Berseba. O lugar do pacto original de não agressão
com os filisteus (21.32).
* 26.24 A forma e conteúdo da bênção de Deus a
Isaque mais uma vez realça o tema de continuidade das promessas segundo a
aliança com Abraão (vs. 2-5; 15.1; 17.7).
* 26.25 levantou ali um altar. Como seu pai, Isaque construiu um altar em
resposta à revelação de Deus (12, 7 8).
* 26.26 Abimeleque. Ver nota em 20.2.
Ficol. Ver nota em 21.22.
* 26.28 Vimos claramente que o SENHOR é contigo. Esta declaração, não intencionalmente, deu
testemunho da promessa de Deus nos vs. 3-4 (21.22; cf. 1Rs 10.9).
juramento…
aliança. Ver 21.23 e notas.
* 26.33 Berseba é o nome daquela cidade. Ver referência lateral. A proteção por Deus
de Abraão em Berseba é agora estendida a Isaque (21.32).
* 26.34—27.46 O tema do conflito familiar, entre os pais e
entre os gêmeos, agora se manifesta cabalmente na busca da bênção do patriarca.
Isaque depende mais de seus sentidos falíveis do que da orientação divina
(27.4; cf. 25.23), e Rebeca usa de engano (27.6-17). Esaú quebrou seu juramento
(27.5, nota) e Jacó mentiu abertamente (27.19, 20). Embora a bênção seja
passada de acordo com a vontade de Deus, o veredicto divino sobre suas ações é
pronunciado nas conseqüências desastrosas: A resolução de Esaú em matar a Jacó
(27.41; cf. 4.8) e a fuga de Jacó da terra. Rebeca morreu sem um memorial (35.8
e nota) e Isaque vive a partir de então sem grande significado (35.28 e nota).
Está aqui implícito um contraste entre Abraão, que em fé
olhava para o futuro de Isaque de acordo com o propósito eletivo de Deus (cap.
24), e Isaque, que parece não ter feito nenhuma tentativa de encontrar esposas
apropriadas para seus filhos (cf.24.2-4), e que tentou opor-se à eleição divina
(27.1-4; cf. 25.23).
* 26.34, 35 A história da bênção roubada é estruturada
por referências ao casamento de Esaú com mulheres hetéias e o desprazer de seus
pais por isto (27.46). O profano Esaú mostrou seu desrespeito pelas bênçãos da
aliança ao se casar com filhas da terra (24.3-4; 31.50 e notas). Casando-se com
cananéias e conseqüentemente aborrecendo seus pais (27.46), ele efetivamente se
desligou da herança sagrada (21.21; 25.6).
* 26.34 heteu.
Ver nota em 10.15.
-----------------------------------------------------------------------------
sergiovalentin