* 27.4
comida saborosa, como eu aprecio.
Esta propensão de Isaque para as coisas materiais estava na raiz deste
conflito (vs. 18-27, nota; 25.27, 28).
* 27.5-17 Rebeca é a figura principal aqui.
Embora seu método fosse deplorável (cf. 2Co 4.2), seu valores espirituais eram
sadios (25.23; 26.35; 27.46).
* 27.5
Rebeca esteve escutando.
Isaque errou em não ser o líder espiritual na sua casa e em não ouvir o
conselho de sua esposa — fatores que contribuíram fortemente para as
dificuldades da sua família. O comportamento de Isaque é contrastante com o de
Abraão (21.8-14).
E foi-se
Esaú. Embora o direito de
primogenitura e bênção não fossem idênticos, eles eram relacionados porque
ambos se relacionam com a herança. Esaú renegou o juramento que havia feito
(25.33), mas o ato original de incredulidade em vender a sua herança foi
decisivo (Hb 12.16, 17).
* 27.7
te abençoe. Nos tempos
patriarcais, uma bênção solene da família era dada nas despedidas (24.60;
28.1-5) ou quando a morte era iminente. Esta poderia ser dada a somente uma
pessoa e não podia ser alterada. As bênçãos patriarcais de Abraão, Isaque e
Jacó tinham um grande significado espiritual porque Deus usou dos costumes
sociais daqueles tempos para comunicar seus propósitos soberanos. Enquanto Deus
inicialmente mediava a sua bênção através dos patriarcas, depois de promulgada
a lei mosaica a bênção era mediada a todo o seu povo através do sacerdote (Nm
6.22-27).
* 27.11, 12 Jacó não tinha dúvidas sobre a moralidade do
plano, mas apenas sobre a sua possibilidade.
* 27.15 roupa. Jacó foi
mais tarde enganado por vestimentas (37.31-33).
* 27.18-27 Isaque falhou porque dependeu dos seus
sentidos falíveis — toque (v. 22), paladar (v. 25), e olfato (v. 27) — ao invés
de entendimento espiritual (v. 4, nota; cf. 13.8-17, nota).
* 27.20 o SENHOR, teu Deus. Jacó aumentou sua culpa ao tomar o nome de
Deus em vão (Êx 20.7, nota). Por enquanto, Jacó considera o Senhor como o Deus
de seu pai. Mais tarde, o Senhor se revelará como o Deus de Jacó (28.13-15,
20-22; 33.20, referência lateral).
* 27.26 beijo.
Este contato físico era parte do ritual da bênção (48.1, nota).
* 27.28, 29 O que
Isaque percebeu pelo olfato (v. 27) deu forma à bênção que diz respeito à
fertilidade da terra (v. 28), e domínio (v. 29). A semelhança entre a bênção e
o oráculo pré-natal (25.23) aponta para o governo soberano do Senhor da
História.
* 27.28 orvalho... exuberância... fartura. Estes termos prenunciam a bênção sobre a
nação de Israel quando for habitar na Terra Prometida (Dt 7.13; 33.28).
* 27.29 maldito seja o que te amaldiçoar. Ver 12.3.
* 27.34 bradou com profundo amargor. Ver Hb 12.16, 17 e notas.
* 27.36 Jacó. Ver referência lateral; nota em 25.26.
* 27.37 que me será dado fazer-te agora, meu filho? Embora
Isaque soubesse que Deus havia escolhido a Jacó, ele tinha pretendido dar tudo
a Esaú (26.34-27.46, nota).
* 27.39 dos lugares férteis... orvalho. O termo em hebraico é semelhante à bênção de
Jacó, mas com um significado muito diferente. Enquanto Deus daria a Jacó “do
orvalho” e “da exuberância” (v. 28), Esaú deveria viver “longe dos lugares férteis da terra” e longe
do “orvalho do céu”. Esta bênção realizou-se com os descendentes de Esaú, os
edomitas, que povoaram a região árida ao sul do mar Morto. Esaú herdou uma
anti-bênção: a ele foi negado a fertilidade da terra e domínio sobre seu irmão
(cf. vs. 28, 29).
* 27.40 te libertares, sacudirás o seu jugo da tua
cerviz. Ver nota em 25:23. De vez em quando Edom pôde se livrar da
dominação israelita (2Rs 8.20-22). Além disto, Herodes o Grande foi um
descendente de Esaú.
* 27.45 providenciarei e te farei
regressar. Jacó ficaria ausente durante vinte anos (31.38); Rebeca
nunca mais viu seu filho (35.8, nota).
Por que hei
de eu perder os meus dois filhos num só dia. Ambos seriam perdidos se Jacó fosse morto
por Esaú, e Esaú por um vingador de sangue (9:6; Nm. 35.19-21).
* 27.46 Este verso de transição fornece uma
conclusão a 26.34-27.46 (nota em 26.34, 35, nota) e uma introdução a
27.46-28.9.
Disse
Rebeca. Assim como Sara tomou a iniciativa em proteger a Isaque
(21.10), aqui Rebeca agiu em favor de Jacó.
filhas de
Hete. Ver 26.34 e nota em
10.15.
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sergiovalentin