* 45.1-28 Nesta narrativa de perdão e reconciliação,
José apresenta um modelo de submissão ao propósito eterno e benevolente de Deus
(vs. 5-8). Todo o mal praticado contra ele por seus irmãos era apenas parte do
plano secreto de Deus, arquitetado para o bem, não só de José, mas também de
seus ímpios irmãos. Nós aprendemos que “todas as coisas cooperam para o bem” a
fim de alcançar o excelente propósito de Deus (Rm 8.28), não apenas para nós
que no presente “amamos a Deus”, mas para a “grande multidão” que vai formar a
cidade eterna (Ap 7.9).
* 45.5-8 Esses versos, com a afirmativa repetida de
José “Deus me enviou” (vs. 5, 7, 8), formam o âmago teológico da narrativa de
José (cf. 50.19-21; At 7.9-14). Deus superviona o curso da ação humana para
atingir seus bons e determinados propósitos (At 2.23; 4.28).
* 45.5
não… irriteis contra vós mesmos.
José desviou os olhares deles de seus próprios pecados para a graça de
Deus (50.19).
* 45.6
dois anos. José tinha
agora trinta e nove anos de idade (41.16; 42.8, nota).
* 45.7
sucessão. Ou
“remanescente” (referência lateral). O uso deste termo por José indica sua
grande fé, testada por duras experiências, na fidelidade de Deus às promessas
de sua aliança. A partir deste pequeno e vulnerável grupo seria construída uma
grande nação (12.1-3; 17.7). Os profetas iriam mais tarde usar este termo para
afirmar que mesmo em circunstâncias de provação Deus iria sempre preservar um
povo para si mesmo (Is 10.20; 37.30-32; Mq 2.12, 13).
* 45.8
não fostes vós… e sim Deus. Sem pretender desculpar o pecado deles, para
o qual foi necessário arrependimento (42.4, nota), José encoraja os pecadores
contritos a se regozijarem pelo controle soberano e gracioso de Deus sobre suas
más intenções.
* 45.10 terra de Gósen. Uma região ao nordeste do Egito nas
proximidades do Wadi Tumilat no delta do Nilo. Esta região fértil dava amplas
pastagens para seus rebanhos (v. 18; 47.4, 6).
* 45.22 vestes festivais. Em um contraste marcante com a ocasião em
que eles despiram José de sua veste (37.23).
* 45.24 Não
contendais. Os irmãos não
deveriam contender entre si, acerca de sua responsabilidade pelo crime
praticado contra José, e de como explicariam isto a seu pai.
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sergiovalentin