* 1.1 As palavras de. Essa
frase introdutória não quer dizer que o livro de Neemias fosse, originalmente,
um livro distinto. Pode indicar o começo dos registros pessoais ou memórias de
Neemias (Introdução: Autor)
Neemias. Esse nome significa "o Senhor tem
confortado".
mês de quisleu... no ano vigésimo. Novembro-dezembro
de 446 a.C., o vigésimo ano do reinado de Artaxerxes I (2.1; Ed 7.1).
Susã. Essa cidade
era uma residência de inverno dos reis da Pérsia (Et 1.2, nota).
* 1.2 Hanani. Uma forma
abreviada de Hananias, que significa "o Senhor é gracioso". Um certo
Hananias, que era chefe dos negócios judaicos, é mencionado nos papiros de
Elefantina, e alguns acreditam que esse fosse irmão de Neemias (7.2).
* 1.3 as suas portas queimadas a
fogo. Talvez essa destruição fosse o resultado dos eventos
registrados em Ed 4.7-23, mas a referência às "portas" torna mais
provável a destruição feita por Nabucodonosor em 586 a.C.
* 1.4 jejuando
e orando. O jejum é aqui ligado às lamentações (1Sm 31.13), e a fazer um
pedido a Deus (Ed 8.21, nota). Neemias era homem de oração (2.4; 4.4,9; 5.19;
6.9,14; 13.14,22,29,31).
o Deus dos céus. Ver as
notas em Ed 1.2; Dn 4.37.
* 1.5 Neste
discurso, Neemias considerou tanto a transcendência quanto a imanência de Deus.
O verdadeiro Deus não somente está muito acima de seu povo, como é o Deus dos
céus (v.4, nota); Ele também está perto do seu povo, como o Deus da Aliança (Dt
4.7).
a misericórdia. Ver a
nota em Ed 7.28.
* 1.6 hoje faço... dia e noite. A
referência é à oração de um dia específico (v. 11), após quatro meses de oração
e jejum (1.4; 2.1, nota). "Dia e noite", aqui usado, significa
"continuamente" (Js 1.8; Sl 1.2).
* 1.7 A aliança
feita com Moisés era condicional; o Senhor guardaria as suas promessas e Israel
obedeceria os seus mandamentos divinos (v. 5). Israel falhou, não obedecendo os
mandamentos de Deus, e o resultado foi o exílio (Ed 9.9, nota).
* 1.8 Lembra-te. Uma petição
comum (Dt 9.27; Sl 132.1; Jr 14.21), particularmente no livro de Neemias (5.19;
6.14; 13.14,22,29,31).
* 1.9 De lá os ajuntarei. A aliança
feita com Moisés prometia a restauração de um remanescente, após o exílio (Dt
30.1-5), com base na aliança feita com Abraão (Dt 4.25-31).
fazer habitar o meu nome. O nome de
Deus simboliza o próprio Deus, conforme ele se revela ao seu povo. Um lugar
para seu nome habitar é um lugar para ele estar com seu povo e receber a
adoração (Dt 12.5, nota).
* 1.10 resgataste. A
referência é ao êxodo (Êx 32.11; Mq 6.4).
* 1.11 que se agradam de temer o teu nome. O temor a
Deus é a resposta correta diante da auto-revelação de Deus. Temer a Deus é
conhecê-lo (Pv 9.10), confiar nele (Sl 34.11,22), obedecer a ele (Pv 8.13), e
mostrar-lhe reverência.
este homem. Artaxerxes
I.
copeiro. Um membro
da corte real, cuja responsabilidade era escolher o vinho (2.1) e
salvaguardá-lo de qualquer veneno. O acesso que o copeiro tinha ao rei
resultava em prestígio e influência na corte.
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