* 3.1-32 Este capítulo sublinha um
importante tema dos livros de Esdras e Neemias: o povo de Deus como um todo, e
não somente os líderes, são vitais para a realização do propósito divino da
redenção. O povo de Deus inteiro trabalhou em conjunto para reconstruir as
muralhas: clero e corpo laico, artífices e negociantes, por aldeias e por
famílias, cada grupo contribuiu para o todo ser completado (cf. Ef 4.16).
* 3.1. Eliasibe. Ele era
neto de Jesua, o sumo sacerdote dos dias de Zorobabel.
a Porta das Ovelhas. Esse
portão ficava na esquina nordeste da cidade (cf. Jo 5.2). A descrição dos
versículos que seguem move-se no sentido horário até que a Porta das Ovelhas é
mencionada de novo, no v.32.
Torre dos Cem. Essa torre
ficaria em algum ponto do lado norte, o lado com as mais pobres defesas
naturais.
Torre de Hananeel. Uma torre
que havia no lado norte.
* 3.3 Porta do Peixe. Um dos
principais portões do lado norte da cidade (2Cr 33.14; Sf 1.10), era,
provavelmente, o portão usado pelos mercadores (cf. 13.16).
* 3.5 seus nobres, porém, não se
sujeitaram. Embora o texto apresente um notável quadro de unanimidade,
também observa, realisticamente, que nem todo o povo de Deus esteve em harmonia
com o que o Senhor estava fazendo através de Neemias.
* 3.6 Porta Velha. Um portão
na esquina noroeste da cidade.
* 3.8 Muro Largo. Uma
muralha no lado oeste da metade norte da cidade.
* 3.10 defronte de sua casa. É
igualmente provável que outros, tais como Jedaia, tivessem trabalhado em seções
próximas de suas residências.
* 3.11 Torre dos Fornos. Uma torre
no lado oeste da cidade, talvez no meio da seção.
* 3.12 ele e suas filhas. Essa
frase é um extraordinário testemunho da dedicação da comunidade inteira à
tarefa da reconstrução (5.1, nota; 12.43, nota).
* 3.13 Porta do Vale. Na esquina
sudoeste da cidade, defronte do vale de Hinom.
* 3.15 Porta da Fonte. Na
esquina sudeste da cidade, de frente para o vale do Cedrom.
Cidade de Davi. Embora
destroçada, a seção continuava sendo a cidade que Davi havia estabelecido para
ser a capital política e religiosa da teocracia. Havia continuidade entre as
gerações passadas e a presente (Ed 2.1-70, nota).
* 3.26 Ofel. Usualmente, esse lugar tem
sido localizado ao sul do monte do templo, mas mais provavelmente incluía
também a parte sul da cidade, abaixo da Porta das Águas.
Porta das Águas. A cerca de
meio caminho subindo pelo lado leste da cidade, esse portão dava a frente para
o vale do Cedrom e para a principal fonte de água, a fonte de Giom.
* 3.28 Porta dos Cavalos. No lado
nordeste da cidade.
* 3.29 Porta Oriental.
Exatamente ao norte da Porta dos Cavalos.
* 3.31 Porta da Guarda. Entre a
Porta Oriental e a Porta das Ovelhas.
* 3.32 Porta das Ovelhas. A
descrição que segue o sentido horário termina seu circuito (v.1, nota).
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