* 27.1 Embora a
sabedoria se preocupe em apegar-se à vida, as pessoas não exercem controle
completo sobre o seu futuro. Os insensatos pensam que têm esse domínio, mas não
levam em conta a vontade soberana de Deus (21.30, nota: Lc 12.19,20).
* 27.2 A
sabedoria é humilde (cf. 1Co 13.4,5).
* 27.3,4 Duas
comparações destacam a natureza destrutiva da insensatez.
* 27.5 a repreensão franca. Uma
palavra salutar cujo alvo é a correção, visando o bem do indivíduo.
o amor encoberto. Esse amor,
embora genuíno, sente falta da força moral para arriscar dar uma reprimenda.
* 27.6 as feridas feitas pelo que ama. O
significado é similar à "repreensão franca", no v.5.
* 27.7 Ver
25.16,17,27 e notas. O sentido deste provérbio não está limitado à comida, mas
aplica-se a qualquer coisa pelo que tenhamos apetite.
* 27.8 A vadiagem
fere tanto o vadio quanto àqueles com quem ele se relaciona. Os seres humanos
carecem de relacionamentos pessoais.
* 27.10
O alvo desta instrução parece ser que o indivíduo deveria desenvolver
relacionamentos além de sua família imediata, pois os parentes algumas vezes se
indispõem ou são incapazes de sair em nosso socorro.
* 27.11 Os pais são vindicados perante outros por seu
sucesso em transmitir sabedoria a seus filhos (10.1).
* 27.12
prudente... simples. Ver 1.4; 12.16 e notas.
* 27.13
Ver 20.16 e nota.
* 27.14 A referência mais provável é a protestos
falsos e impróprios de amizade que disfarçam alguma má intenção
(26.18,19,24-26).
* 27.17 Esta
declaração provavelmente se refere ao efeito positivo da interação com outros
no caráter do indivíduo.
* 27.18 Um
trabalho diligente e um serviço honesto são recompensados (22.29).
* 27.19 Tal como a
água reflete nossa aparência externa, assim os pensamentos de nossos
"corações" revelam a nossa natureza interior e o nosso caráter.
* 27.20 O inferno e o abismo. Ver a nota
em 15.11. O paralelo com o abismo, dá a entender que a insaciabilidade dos
olhos envolve desejos intermináveis que se tornam destruidores.
* 27.21
O sentido é que o louvor público submete a teste o caráter (aqui a
resistência do indivíduo à tentação do orgulho), ou que a estima pública
geralmente é uma indicação digna de confiança do caráter de alguém (mas cf. Mt
5.11).
* 27.22 gral... grãos pilados. Um pilão e
um socador, usados para pulverizar coisas. O insensato não pode ser ensinado,
mesmo quando se tomam as medidas mais drásticas.
* 27.23-27 Os
recursos econômicos de uma espécie renovável (rebanhos, colheitas) são
preferíveis às riquezas que não podem ser substituídas. Uma atenção cuidadosa à
ordem providencial da natureza geralmente assegura uma provisão duradoura para
as nossas necessidades. As implicações ecológicas desta passagem tornam-se
ainda mais óbvias em um contexto moderno.
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sergiovalentin