* 29.1 muitas vezes repreendido. Ver 1.30;
5.12; 9.7,8; 10.17; 12.1 e notas.
endurece a cerviz. Ou seja,
torna-se arrogante e incapaz de ser ensinado (28.14).
* 29.3 alegra a seu pai. Ver 10.1;
28.7.
desperdiça os bens. O
paralelismo dá a entender que tal comportamento é uma desgraça, bem como uma
tristeza para o seu pai (6.26).
* 29.4 Ver
8.15,16; 20.8,26 e notas.
* 29.5 Ver 28.23.
* 29.7 Informa-se ... da causa. Lit.,
"conhece o julgamento". Eles sabem e fazem o que Deus requer em favor
dos pobres.
* 29.8 escarnecedores. Ver 1.22 e
nota.
alvoroçam a cidade. Os faltos
em sabedoria, por natureza, tendem a solapar a harmonia que há na sociedade.
* 29.9 De todas
as maneiras possíveis, os sábios deveriam evitar disputar com os insensatos. Os
tolos são incapazes de argumentos racionais, e mesmo quando um julgamento
correto é dado, não pode ser harmonizado. Ver a nota em 26.4,5.
* 29.12 A
corrupção na sociedade tende por começar pelas camadas mais altas. O governante
desonesto não somente atrai maus oficiais, mas encoraja seus subordinados a se
corromperem.
* 29.13
dá luz aos olhos de ambos. Deus criou
tanto os ricos quanto os pobres (22.2 e nota).
* 29.14 Ver o v.
4; 16.12-15 e notas.
* 29.15 Ver 13.24;
22.15; 23.13,14 e notas.
* 29.16 Este
provérbio expressa implicitamente a confiança no estabelecimento final de uma
ordem justa, sob o governo de Deus.
* 29.17 Corrige. Está em vista não somente o
castigo (v. 15), mas também uma instrução ativa e positiva na sabedoria. No
contexto pactual da fé da nação de Israel, a disciplina e a instrução vêm da
revelação de Deus em sua palavra e em seus atos.
* 29.18 profecia. Ou não há a palavra
profética (1Sm 3.1), ou não estará havendo habilidade para ouvir a palavra
profética (Am 8.11,12).
* 29.19 Uma
observação das condições na sociedade dos hebreus, e não uma atitude constante
de todos os trabalhadores (cf. 18.23 e nota). Estão aqui em foco as aplicações
educacionais da sabedoria, com o reconhecimento que nem todas as disposições
podem ser mudadas por meio somente de palavras ou da razão.
* 29.21 Se alguém anima... ser filho. Naquilo
que talvez seja uma melhor tradução, a Septuaginta (Antigo Testamento grego)
diz aqui: "No fim ele se entristecerá". Os servos que não são
corrigidos e nem disciplinados serão uma fonte de tristeza (v. 19).
* 29.22 levanta contendas. Ver 15.18
e nota.
* 29.23 Ver 15.33;
também 16.18,19 e notas. O pecado do orgulho não permite que o insensato se
beneficie da sabedoria de outrem.
* 29.24 Este
versículo retrata a condição dos cúmplices de um crime. São forçados a ser
testemunhas (Lv 5.1), mas se eles testemunharem, incriminam a si mesmo.
* 29.26 A sabedoria
reconhece a função especial dos governantes de manterem a boa ordem, e serem
assim agentes do governo de Deus (21.1, nota). Mas ela também reconhece a
fraqueza dos governantes humanos. Aqui o suplicante busca um tratamento
especial que envolveria alguma forma de injustiça. A única maneira segura de
obter a justiça, é buscá-la da parte do Senhor.
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sergiovalentin