* 102:Título Este
título é incomum porque menciona não uma ocasião histórica específica, mas a
situação (de aflição) em que o salmo encontra uso apropriado.
* 102.2 Não me ocultes o teu rosto. O salmista
se admirava de Deus ter retirado a sua amizade. Ele sabia que se tratava de um
sinal da indignação de Deus, visto que ele havia prometido estar com seu
obediente povo da aliança.
* 102.3 como em fornalha. Essas
palavras indicam a dor e o sofrimento na vida, ou, mais especificamente ainda,
a um surto de febre alta.
* 102.5 meus ossos já se apegam à pele. O
sofrimento do salmista era não somente espiritual e psicológico, mas físico,
igualmente.
* 102.6 como a coruja das ruínas. Ele
mostrava-se sozinho em sua aflição, sem amigos nem defensores.
* 102.8 Os meus inimigos. Como é
típico em todas as lamentações, inimigos não citados pelos nomes, mas reais,
serviam de fonte de aflição para o salmista. Visto que esses inimigos não foram
chamados por nome, o salmo é aplicável a todas as gerações, em todos os tempos.
* 102.10 da tua ira. O salmista conhecia a causa
última de seu sofrimento: a ira de Deus. Ele nunca disputa a justiça da ira
divina, mas volve-se para Deus para obter alívio.
* 102.12 permaneces para sempre. Em
contraposição à fragilidade do salmista, aparece a constância e a eternidade do
Senhor.
* 102.13 Levantar-te-ás. Ver notas
em Sl 3.7 e 7.6.
de Sião. Ver Sl
2.6; 3.3. As referências à destruição de Sião têm levado muitos comentadores a
situarem este salmo pouco depois do cativeiro babilônico.
* 102.15 as nações temerão. Quando
Jerusalém levantar-se dentre a destruição, todos os que a virem louvarão ao
Senhor.
* 102.20 para ouvir... e libertar. Embora
Deus se ache acima do céu, ele entra no mundo para ajudar os aflitos (9.18;
72.4, e notas).
* 102.23 e me abreviou os dias. Através da
enfermidade que agora ameaçava a vida do salmista.
* 102.25 Em tempos remotos. Deus já
existia antes mesmo de sua obra de criação. O autor da epístola aos Hebreus
aplicou os vs. 25-27 a Cristo (Hb 1.10-12). Ali o argumento é que por maiores
que sejam considerados os anjos, eles são seres criados, e não são eternos. Mas
Cristo, a segunda pessoa da Trindade, existe desde toda a eternidade.
* 102.27 és sempre o mesmo. Ver
"A Auto-existência de Deus", índice.
* 102.28 Os filhos dos teus servos. A
esperança do poeta era com as gerações futuras. Embora sofresse no momento
presente, ele antegozava um futuro mais brilhante.
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