* Sl
108 Este salmo é composto de dois salmos anteriores. Os
primeiros cinco versículos derivam-se de Sl 57.7-11, e os vs. 6-13 são de Sl
60.5-12. Só há mudanças pequenas no fraseado, mas o efeito final é inteiramente
diferente. Os Salmos 57 e 60 incluem elementos de queixa; este salmo é uma
declaração de segurança.
* 108.1 Firme está. O salmista tinha resolvido
louvar ao Senhor, e coisa alguma seria capaz de fazê-lo desistir.
* 108.2 Quero acordar a alva. Ver nota
em 57.8.
* 108.3 entre os povos. O salmista
percebia que Deus é mais do que apenas o Deus de Israel. Deus é o Rei do
universo e, como resultado, o salmista daria testemunho sobre os grandes feitos
do Senhor por todo o universo.
* 108.4 a tua misericórdia.
Especificamente, a misericórdia que Deus tem pelas pessoas que se relaciona com
ele na aliança.
* 108.5 acima dos céus. Deus é tão
grande que nem mesmo os céus são capazes de contê-lo (1Rs 8.27). Deus é
transcendental, mas de maneiras especiais (atualmente através do Espírito
Santo), ele também é imanente, porquanto condescende compassivamente em habitar
com seu povo.
* 108.7 Disse Deus na sua santidade. O oráculo
divino mui provavelmente foi proferido através de algum profeta associado ao
templo. O sentido de sua mensagem é que a vitória já estava a caminho.
Siquém... Sucote. Esses
dois lugares estiveram ligados a Jacó, em Gn 33.17-20, como os dois primeiros
lugares que o patriarca ocupou depois de voltar de seu encontro com Esaú. Esses
locais estavam em lados opostos do rio Jordão.
* 108.8 Gileade... Manassés. Ambas
essas áreas estavam localizadas, pelo menos em parte, a leste do rio Jordão.
Efraim... Judá. Essas eram
as duas tribos mais poderosas de Israel. Com freqüência tornavam-se rivais, mas
estavam unidas como partes do exército de Deus.
O meu cetro. Ver Gn
49.10.
* 108.9 Quanto a
este versículo, ver 60.8, notas.
* 108.10 me. Provavelmente falava o rei, em
nome da nação de Israel.
* 108.13 Em Deus. O escritor confessa aqui que
somente através do poder de Deus eles seriam vitoriosos.
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