* Sl
119 O salmo é um acróstico de vinte e duas estrofes, uma para
cada letra do alfabeto hebraico. As oito linhas poéticas de cada estrofe
começam pela mesma letra hebraica.
O
número oito pode ser ligado às oito palavras hebraicas, espalhadas ao longo do
salmo, concernentes ao tema principal. Essas palavras têm sido traduzidas como
"lei", "testemunhos", "preceitos",
"estatutos", "mandamentos", "juízos",
"palavra" e "ordenanças". Em cinco das estrofes ocorrem
todas as oito palavras hebraicas, e cada estrofe tem pelo menos seis a oito
dessas palavras.
Enquanto
que o salmista exprime seu amor pela lei e o seu desejo de ser-lhe obediente,
ele também reconhece as suas próprias falhas. Elementos de lamentação e petição
são entrelaçados com expressões de confiança e inocência.
A
lei é uma expressão fiel do caráter de Deus. Deus enviou o seu Filho para que
observasse a lei em nosso lugar. Agora, a lei não continua a nos condenar, pois
nos liberta para aceitá-la como nosso próprio guia para agradarmos àquele que
morreu em nosso lugar.
* 119.1 Bem-aventurados. Ver Sl 1.1
que andam. Uma
metáfora que indica as atividades da vida diária.
na lei do SENHOR. A lei, ou
Torah, refere-se aos cinco primeiros livros da Bíblia como uma unidade, ou às
seções jurídicas daqueles livros. Aqui estão em foco essas seções jurídicas: os
Dez Mandamentos e as demais leis do Pentateuco.
* 119.2 e o buscam de todo o coração. O salmista
não estava falando de uma mera observância externa à lei. Ele exigia uma
obediência originada em uma fé profundamente arraigada no Senhor.
* 119.4 Tu ordenaste... para que os cumpramos. Deus
entrou em um relacionamento de aliança com Israel, livremente, movido pela sua
graça, e dentro desse relacionamento, lhe deu a sua lei para que a obedecesse.
Mas Deus não lhe estava pedindo que obtivesse o seu favor, ou que pagasse por
sua redenção. Antes, esse era o caminho da obediência agradecida para aqueles
que entrassem em aliança com ele.
* 119.5 Tomará. O salmista não pensava em
si mesmo como um exemplo de obediência perfeita.
* 119.7 quando tiver aprendido. A adoração
e a obediência requerem conhecimento das Escrituras.
* 119.8 Cumprirei. O salmista resolveu seguir
as leis de Deus.
* 119.9-16 O salmista buscava guardar puro o seu
caminho, meditando sobre a lei de Deus.
* 119.9 segundo a tua palavra. Deus não
oculta de nós aquilo que lhe é agradável. Ele o declara com clareza em sua
Palavra, a Bíblia.
* 119.10 te busquei... não me deixes fugir. Há uma
profunda conexão entre esforçar-se pela perfeição moral e a percepção de que a
inquirição é impossível sem a ajuda divina.
* 119.15 Meditarei. A lei de Deus requer mais
do que uma leitura superficial ou a memorização; requer cuidadosa reflexão.
* 119.17 para que eu viva. A vida do
salmista depende da graça divina.
* 119.18 Desvenda os meus olhos. Precisamos
da graça divina para que nos ilumine quanto à sua palavra. Ele precisa guiar a
nossa compreensão.
* 119.19 Sou peregrino. Ver Hb
11.13. O verdadeiro lar do crente não é aqui na terra, mas perto de Deus.
* 119.22 Tira de sobre mim. Este salmo
vai além do louvor da lei, pois chega a pedir, em aflição, a graça de Deus.
* 119.23 príncipes... falaram contra mim. Essas
palavras talvez indiquem a posição de realeza do salmista.
* 119.29 Afasta de mim o caminho da falsidade. O salmista
percebeu que se fosse deixado a seus próprios recursos, ele estaria andando por
caminhos contrários à lei de Deus.
* 119.33-40 O salmista
implora que o Senhor o instrua em sua lei.
* 119.34 de todo o coração. Ele tomara
uma resolução de toda a sua mente, força e vontade. O salmista expressou sua
profunda devoção ao Senhor. Ele amava o Senhor e queria ser-lhe obediente.
Disse Jesus aos seus discípulos: "Se me amardes, guardareis os meus mandamentos"
(Jo 14.15). Ver a nota teológica "Entendendo a Palavra de Deus",
índice.
* 119.36 Inclina-me o coração. O salmista
percebeu que o seu amor ao Senhor tinha origem no próprio Deus.
* 119.37 Desvia os meus olhos, para que não vejam a
vaidade. Com seu desejo positivo de ficar mais perto da lei de Deus,
havia um desejo negativo correspondente de afastar-se de coisas sem valor,
particularmente os ídolos. Quanto à mesma palavra, ver nota em Sl 31.6.
* 119.38 a tua promessa.
Provavelmente refere-se à promessa de bênção constante na aliança.
* 119.41 as tuas misericórdias. O amor ou
devoção de Deus àqueles que estão em relação de aliança com ele.
* 119.45 com largueza. Ao observar as leis de Deus
o escritor seria libertado da escravidão ao pecado.
* 119.49 Lembra-te. Ver Sl 44.1.
* 119.52 teus juízos de outrora.
Promulgados através de Moisés e contidos nos livros de Êxodo, Levítico e
Deuteronômio.
* 119.54 Os teus decretos... meus cânticos. A lei, na
opinião do salmista, não era somente questão de obediência, mas também de
adoração.
* 119.55 teu nome. Ver Sl 8.1.
* 119.57 a minha porção. A porção
do poeta não era alguma herança na terra, mas era o próprio Senhor (Nm 18.20).
* 119.63 Companheiro sou. A
obediência ao Senhor é realizada na comunhão com outros crentes, que também
servem ao Senhor.
todos os que te temem. Ver Sl
34.7.
* 119.65-72 O salmista
já havia descoberto que a aflição fê-lo recuar de seu afastamento para longe de
Deus.
* 119.67 andava errado. Deus usa
as aflições e os sofrimentos em nossa vida para reconduzir-nos de volta a ele
(Sl 31; Hb 12.1-13).
* 119.70 como se fosse de sebo. Cf. 1Tm
4.2.
* 119.71 Foi-me bom ter eu passado pela aflição. Fazendo
um retrospecto, o escritor mostra-se grato pelos seus sofrimentos, porque estes
o levaram a uma nova intimidade com o Senhor.
* 119.74 quando me viram. Quando
outros que compartilhavam da profunda dedicação do salmista ao Senhor vissem a
sua felicidade, seriam encorajados.
* 119.75 com fidelidade me afligiste. Ver os vs.
67 e 71.
* 119.82 Esmoreceram os meus olhos. Visto que
há tanto tempo ele olhava com profunda expectação.
* 119.83 a um odre na fumaça. Uma
notável metáfora, sem paralelo em qualquer outra parte da Bíblia. A fumaça
estraga os odres. Isso compara-se ao dano que o escritor tinha sofrido às mãos
de seus inimigos.
* 119.84 Quando me farás justiça. O poeta
esperava que Deus saísse em seu socorro e punisse aqueles que o tinham
perseguido injustamente. A aparente demora de Deus em agir servia para ele de
provação.
* 119.86 injustamente. Ver Sl 38.19.
* 119.87 mas eu não deixo os teus preceitos. O salmista
não permitiria que a sua obediência dependesse da sua situação.
* 119.89 Para sempre. Tal como Deus é eterno,
assim também é a sua Palavra. Ela é válida para sempre. Ela fala a todas as
pessoas e a todo o tempo.
* 119.93 Nunca me esquecerei.
Esquecer-se de algo, nos salmos, subentende a desobediência.
* 119.97 amo a tua lei! O salmista
amava a lei porque ela vinha de seu Deus e Salvador. Ver "A Lei de
Deus", índice.
* 119.98 mais sábio que os meus inimigos. Seus
inimigos rebelavam-se contra Deus e rejeitavam a lei, rejeitando o
discernimento que Deus, Criador deles, podia dar-lhes.
* 119.99 Compreendo mais do que todos os meus mestres. O salmista
não quis dizer isso como uma jactância, mas como uma expressão enfática de sua
devoção à lei de Deus.
* 119.102 pois tu me ensinas. O salmista
não reivindica aqui que ele estudava com uma inteligência superior, ou mesmo
com uma determinação superior; antes, ele atribuía tudo a Deus.
* 119.105 Lâmpada para os meus pés. A
revelação de Deus provia o discernimento que guiaria o seu servo. Ele não
tropeçaria nas trevas.
* 119.109
Estou de contínuo em perigo de vida. A obediência do salmista não era
isenta de perigo, porquanto o expunha aos ataques astutos de seus adversários.
Ele poderia desejar estar livre do perigo, mas preocupava-se mais em viver uma
vida piedosa, apesar do perigo.
* 119.113 a duplicidade. O poeta
era singelo de mente; ele amava a Deus e à lei do Senhor. Em consequência, ele
era estável, diferente do homem de mente dúplice (Tg 1.8).
* 119.119 como escória. Os
refugos resultantes quando metais são refinados. Quando os ímpios são
semelhantemente rejeitados, os justos permanecem como prata refinada. Cf. Pv
25.3-5; Is 1.22,25.
* 119.120 O temor ao Senhor é vividamente
descrito aqui.
* 119.123 Desfalecem-me os olhos. Ver o v.
82.
* 119.124 segundo a tua misericórdia. A devoção
demonstrada por Deus para com o povo da aliança, demonstrando assim sua
misericórdia e compaixão.
* 119.126 Já é tempo... para intervires. Com a
honestidade direta que caracterizava o salmista, ele diz a Deus que este tinha
adiado seu julgamento já por tempo bastante. Os ímpios mereciam o castigo que
deveriam receber.
* 119.130 A revelação das tuas palavras. Não está
claro se o escritor referia-se ao ato inicial da revelação, ao processo de
interpretar a palavra de Deus, ou à aplicação da lei ao seu coração. Talvez
todas as três etapas estejam em foco, como um único processo que traz luz,
esperança e compreensão à alma obscurecida.
* 119.131 aspiro. O conceito
é o mesmo que aparece em Sl 42.1,2.
* 119.132 costumas fazer aos que amam o teu
nome. Cf. Rm 8.28.
* 119.133 Firma os meus passos. O salmista
queria que o Senhor o guiasse por toda a sua vida. Ele percebia que o indivíduo
está dentro da vontade de Deus enquanto busca obedecer à sua palavra revelada.
Mas ele também compreendia que a obediência é impossível a menos que Deus lhe
supra a graça para assim fazer.
* 119.135 Faze resplandecer o teu rosto sobre o
teu servo. O salmista pede que Deus venha estar com ele. Ele queria
viver na consciência do favor divino. Comparar com a bênção sacerdotal em Nm
6.22-27.
* 119.137 Justo és, SENHOR. Deus age
de acordo com a sua natureza; nele nada existe de arbitrário ou de incoerente.
* 119.145 De todo o coração. O salmista
tornou-se exemplo de fervorosa e honesta oração a Deus.
* 119.147 Antecipo-me ao alvorecer. O primeiro
pensamento do salmista, quando ele se acordava, era sobre o Senhor.
* 119.149 segundo a tua bondade... segundo os
teus juízos. O amor e a devoção de Deus para com o seu povo não são
incompatíveis com a sua lei.
* 119.151 Tu estás perto, SENHOR. A presença
do Deus da aliança anulava os efeitos negativos da presença do inimigo (v.
150).
* 119.153 não me esqueço da tua lei. O
salmista esperava que Deus o abençoaria por ser homem obediente. Tal atitude
poderia ser presunçosa, um pecado de que nos guarda o livro de Jó; mas essa
atitude também poderia derivar-se da fé.
* 119.154 Defende a minha causa. Essa frase
era muito usada nos tribunais. O salmista pediu que o Senhor intercedesse por
ele perante os seus adversários.
* 119.156 Muitas... são as tuas misericórdias. Ver Lm
3.23.
* 119.161 A oposição dos príncipes indica que o
salmista, provavelmente, era uma pessoa poderosa, talvez o rei de Israel.
sem causa. Ver Sl
38.19.
* 119.167 eu os amo ardentemente. A
obediência não parecia um trabalho pesado para o salmista; ele seguia a lei de
Deus porque queria.
* 119.169 dá-me entendimento. Esta linha
sumaria um dos principais temas do salmo: o desejo de ter discernimento quanto
à vontade de Deus, a fim de que o escritor pudesse agir obedientemente.
* 119.170 livra-me. Outro
tema principal do salmo é resumido: o salmista precisava de livramento.
* 119.175 Viva a minha alma. Uma vez
mais, uma indicação de que o poeta estava em meio à tribulação, quando compôs
este cântico.
* 119.176 procura o teu servo. O salmista
conclui o salmo invocando Deus como seu Pastor (Sl 23; Jo 10); ele implora do
Senhor que o levasse de volta ao rebanho.
-----------------------------------------------------------------------------