* Sl
22 Este salmo é bem conhecido por suas muitas citações e
alusões no Novo Testamento (Mt 27.35,39,43,46; Jo 19.23,24,28; Hb 2.12). Este
salmo, tal como o Salmo 69, expressa os sofrimentos de Cristo, o Filho de Davi,
que morreu às mãos de homens perversos.
* 22.1 por que me desamparaste. O salmista
grita de angústia o "por quê?", próprio de um sofredor reto. Onde
está a presença que Deus tinha prometido (Js 1.5)? Esse grito foi, finalmente,
dado por Jesus, que conheceu a realidade de um abandono total, o que foi apenas
parcial no caso de Davi. No lugar de
Davi e de todo o povo de Deus, Jesus suportou a temível maldição merecida pelo
pecado.
* 22.3 entronizado entre os louvores. A realeza
de Deus existe antes de qualquer aclamação humana, mas o seu reino manifesta-se
aos adoradores, ao louvarem-no.
* 22.4,5 nossos pais. Davi pensava no tempo em
que Abraão foi livrado dos cinco reis (Gn 14), no tempo em que José foi tirado
da prisão egípcia (Gn 41), e, principalmente, no tempo em que Moisés e todo o
Israel foram libertados da terra do Egito (Êx 1-15).
* 22.7 zombam. Os inimigos do salmista
ridicularizavam de sua confiança em Deus. Essa experiência é aludida em Mt
27.41-44, tal como Cristo teve que suportar o ridículo dos sacerdotes
hipócritas e dos criminosos.
* 22.9 quem me fez nascer. O salmista
afirmou uma confiança de longa data na capacidade de Deus de salvá-lo. Ele
tinha tido confiança em Deus desde quando podia lembrar-se.
* 22.12 fortes touros de Basã. Esses
touros eram notórios por sua força e por seu tamanho (Am 4.1).
* 22.13 como faz o leão. Com
freqüência esse animal representava força, ferocidade e violência, tanto na
Bíblia como no Oriente Próximo e Médio (Na 2.14; Sf 3.3).
* 22.14 meus ossos... meu coração. Ataques
externos correspondiam à agonia interior. As figuras simbólicas, usadas por
Davi, refletiam o turbilhão interno induzido pela ameaça dos inimigos que o
cercavam. Conforme foram cumpridas em Cristo, as palavras proféticas descrevem
a agonia do Crucificado.
* 22.16 traspassaram-me. O texto
hebraico tradicional pode refletir o erro de um copista, pois diz (lit.)
"como um leão". A Septuaginta (a antiga tradução do Antigo Testamento
para o grego) sugere que o texto correto é mesmo "traspassaram-me".
* 22.19-21 Após os lamentos e confissões de
confiança chega o clímax, um apelo ao Senhor. Observe que os inimigos são
nomeados em sentido inverso: seres humanos, cães, leões e bois.
* 22.21 tu me respondes. A certeza
de que estava sendo ouvido também se faz presente em outros salmos de lamento
(3.4; 28.6; cf. 27.13; 34.4,6; 38.15; 118.5,21).
* 22.22 declararei o teu nome. O louvor
agradecido do salmista seria oferecido como o pagamento de seus votos (v. 25).
Em Hb 2.12, este versículo foi aplicado a Cristo, que liderou o louvor da
grande congregação.
* 22.24 nem ocultou dele o rosto. Os
inimigos de Cristo o desprezaram, mas Deus não o desprezou.
* 22.25 cumprirei os meus votos. Menções a
votos são comuns nos salmos de lamentação (13.6; 27.6; 35.18; 54.6; 69.30,31;
cf. 51.16; 116.13,14). O sofredor prometeu apresentar ações de graças quando
sua oração fosse respondida (Lv 7.16; 22.23; Dt 12.6,7).
* 22.26 hão de comer e fartar-se. Talvez
haja aqui uma referência à refeição sacrifical das oferendas pacíficas do
Antigo Testamento, quando o voto era pago e os adoradores eram incluídos.
* 22.27 os confins da terra. O escopo
dos louvores expandir-se-ia, mostrando a referência profética ao Cristo e à
igreja no Novo Testamento.
* 22.31 contarão que foi ele quem o fez. Essa
vitória final de salvação foi realizada por Cristo (Jo 19.30).
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