* 36.1 Há no coração. Em outras
versões, este salmo começa com as palavras "um oráculo". Usualmente,
essa palavra se acha na fórmula "oráculo do Senhor", identificando o
que se segue como uma nova revelação da parte de Deus.
não há temor de Deus. O salmista
identifica aqui a raiz de todos os males, tal como Pv 1.7 cita o temor de Deus
como o princípio de toda a sabedoria. O temor de Deus, que se origina na fé é
uma reação positiva especial às revelações divinas, o respeito reverente que
reconhece total dependência ao Senhor. Na ausência da reverência, surge um tipo
diferente de temor do Senhor, a saber, o pavor.
* 36.3 malícia... discernimento. A
sabedoria tem um lado ético: ser sábio consiste em praticar o bem.
* 36.4 No seu leito. Para o
iníquo, a iniquidade é uma atividade de tempo integral. Até mesmo à noite,
quando deveriam estar orando antes de dormir, os iníquos planejam e
esquematizam coisas ruins.
* 36.5 A tua benignidade. Temos aqui
uma palavra especial no hebraico, dando a indicar a devoção amorosa mediante a
qual Deus liga-se ao seu povo. Ela indica a bondade de Deus para com aqueles
com quem ele mantém um relacionamento segundo a aliança. Essa palavra é
repetida ao longo do livro de Salmos, mostrando que se trata de um livro de
orações próprias da aliança com Deus. Essa mesma palavra hesed também é
traduzida por "bondade" e "misericórdia".
* 36.6 as montanhas de Deus. Ver notas
em Sl 29.6; 30.7; 46.2.
* 36.7 tuas asas. Essas
palavras parecem referir-se às asas dos querubins do trono de Deus,
representados por seres descritos cobrindo a arca da aliança com suas asas. Ou
então Deus é visto como o protetor de seu povo, como uma ave-mãe que protege
seus filhotes.
* 36.8 Fartaram-se da abundância. O salmista
descreveu Deus como um rico e generoso hospedeiro.
* 36.9 o manancial da vida. Deus é a
fonte de toda vida. A doutrina da vida eterna é mais plenamente revelada no
Novo Testamento (por exemplo, Mt 22.31,32; Lc 23.42,43; Jo 3.16; Ap 21.3-7;
22.3-5). Ver "Ressurreição e Glorificação", índice.
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