* Sl
65 A economia agrícola de Israel dependia do regime das chuvas,
que comumente era variável. Este salmo agradece a Deus por enviar chuva em
resposta à oração.
* 65.1 em Sião. Esse foi o local escolhido
por Deus para o templo, e o lugar para onde eram dirigidos os louvores. Ver
nota em Sl 50.2; 128.5; 129.5, e especialmente 2.6.
o voto. Quando
Israel apresentava petições diante do Senhor, com freqüência prometia oferecer
sacrifícios pelas orações respondidas.
* 65.3 as nossas transgressões. Da
perspectiva do pecador, não há esperança. Deus em sua graça, entretanto, perdoa
o pecador; e isso é fonte de profunda alegria para o salmista.
* 65.4 Bem-aventurado. Ver Sl 1.1
a quem escolhes. A livre
graça de Deus é a fonte da bênção, e a bênção mais alta de todas é desfrutar da
comunhão com Deus (Sl 16.11).
* 65.5 Com tremendos feitos. Deus não é
uma divindade distante, que nada tem a ver com a criação. Ele responde às
orações intervindo na história e na vida de sua gente.
os confins da terra. Nas
teologias dos países circunvizinhos a Israel, pensava-se que houvesse
diferentes deuses para diferentes localidades. Por exemplo, Marduque da
Babilônia, e Baal de Ugarite. O salmista, porém, sabia que o Senhor não era
simplesmente outro deus entre muitos; antes, ele é o Deus do universo.
* 65.6 os montes. Um símbolo
de firmeza e força. O fato que Deus os criou mostra-nos seu poder e grandeza
(Sl 46.2,3 e notas).
cingido de poder. Deus se
cinge de poder como um guerreiro divino que conquista os inimigos de Israel (Êx
15; Js 5.13-15; Jz 5).
* 65.7 o ruído das suas ondas. Os mares
representam o caos e o mal (Sl 77.16-19 e notas), por muitas vezes o caos e o
mal das nações circundantes, que atacavam Israel (Dn 7).
* 65.8 Os que habitam nos confins da terra. Um
significado mais profundo deste versículo veio à tona por ocasião da vinda de
Cristo e a pregação do evangelho por todo o mundo.
* 65.9 e a regas. Cf. 1Rs 17
- 19, os tempos de Elias, quando Deus amaldiçoou seu povo rebelde, retendo as
chuvas.
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