* 92.1 ó Altíssimo. Este
título é semelhante a um título comumente dado a Baal, nos textos religiosos
dos cananeus. Aplicá-lo ao Deus de Israel é uma espécie de motejo dirigido a
qualquer indivíduo tentado a adorar a Baal (83.18).
* 92.2 a tua misericórdia... a tua fidelidade. Em sua
aliança com o seu povo, Deus prometeu amá-lo fielmente. Ele é o autor das
condições da aliança que o vinculava ao seu povo (136.1, nota).
* 92.4 nas obras das tuas mãos. O salmista
concentrou a sua atenção sobre os atos de Deus dentro do tempo e do espaço.
Deus não está fora do contato com a realidade criada, mas opera através dessa
realidade para demonstrar seu amor ao seu povo.
* 92.5 Quão grandes... pensamentos, que profundos! Os atos e
os pensamentos de Deus nos avassalam quando os contemplamos. Eles nos atraem a
um fascínio reverente e a uma humilde devoção que ultrapassam a nossa pobre
apreensão.
* 92.7 os ímpios brotam como a erva. O salmista
não negou que os ímpios aparentemente prosperam neste mundo.
* 92.9 eis que os teus inimigos perecerão. Quando
meditava sobre a grandeza e a justiça de Deus, o salmista chegou à conclusão
firme que os ímpios serão destruídos.
* 92.10 tu exaltas o meu poder. Neste
versículo, outra vez a palavra chifre é usada no original para significar
"poder". O boi selvagem ergue o seu chifre com orgulho e confiança.
Ver 75.4; 89.17; 132;17; 148.14 e notas.
* 92.12 como a palmeira... como o cedro. Um forte
contraste é estabelecido aqui entre o vigor dos justos e a destruição dos ímpios
(v. 7). Os ímpios parecem-se com a erva frágil, enquanto que os justos são
árvores fortes, vitais e produtivas. Um contraste semelhante se acha em Sl 1.
* 92.13 Plantados na Casa do SENHOR. A fonte da
vitalidade dos justos não está neles mesmos, mas em Deus.
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