* 14.1 vem o Dia do SENHOR. Os
profetas do Antigo Testamento proclamavam um "dia do Senhor" quando
haveria julgamento e livramento, sendo ambos apresentados nesta passagem
(Introdução a Sofonias: Características e Temas).
* 14.5 Azal. Como é claro trata-se
de um local próximo de Jerusalém, embora sua localização precisa seja
desconhecida.
santos. Essa
expressão se encontra no Novo Testamento (Jd 14; cf. Mt 25.31). Esses são os
servos escolhidos de Deus, a hoste angelical (talvez também entre eles seres
humanos), vindos a Jerusalém para libertá-la de agressores pagãos. Em dia de
batalha inaugurará a bem-aventurança eterna da presença especial de Deus entre
o seu povo.
* 14.7 um dia... haverá luz. O
próprio Deus será a luz da cidade (Is 60.19,20; Ap 21.25; 22.5). A luz natural,
emitida pelos corpos celestes, terá cessado (v. 6).
* 14.8 de Jerusalém águas vivas. Como
resultado da presença do Senhor, uma corrente refrescante de águas correntes,
trazendo cura àqueles que buscassem refúgio no Senhor. Tal água simboliza as
bênçãos da salvação (Is 55.1-5; Ez 47.1-12; Jo 4.10-14). Os crentes em Jesus
recebem a água viva que somente Jesus pode dar (Jo 7.37-39 e Ap 22.1).
* 14.9 Rei sobre toda a terra. Diante
dessa vitória final, a soberania de Deus sobre todos se manifestará.
um só será o SENHOR, e um só será o
seu nome. Essas palavras claramente se baseiam em Dt 6.4, a confissão
fundamental de Israel (Mc 12.29, nota). Somente nesse dia de vitória será
plenamente compreendido o pleno significado dessa confissão.
* 14.10 Essa extensa descrição geográfica
tem por desígnio salientar que toda a terra do povo de Deus será reivindicada
pelo próprio Deus.
* 14.12 praga. Essa temível praga nos faz
lembrar as pragas que sobrevieram ao Egito (Êx 7—12), bem como as maldições da
aliança proclamadas por Deus contra os israelitas desobedientes (Lv 26.16; Dt
28.22).
* 14.15 assim será a praga. A praga
atingirá até os animais pertencentes aos inimigos pagãos de Deus. Zacarias
estava enfatizando que a destruição dos inimigos de Deus seria
definitiva e completa. Agora mesmo os crentes já desfrutam da vitória mediante
a fé (1Jo 5.4), e esperam pela subjugação final dos inimigos de Deus por Cristo
(1Co 15.24-28).
* 14.16-20 A parte final do livro retrata a bênção
universal que Deus concederá naquele estado final.
* 14.16 Todos os que restarem. Os habitantes das
nações pagãs não serão todos destruídos. Alguns desses habitanteOs se converterão e virão a adorar o Deus vivo e
verdadeiro em Jerusalém (6.15; 8.23 e notas).
a Festa dos Tabernáculos. A adoração
pelos gentios foi expressa em termos dessa festividade porque era uma festa de
alegria e gratidão a Deus por suas bênçãos (Lv 23.33-36, 39-43; Nm 29.12-34; Dt
16.13-15). A festa ocorria durante a colheita do outono, e desta forma podia
simbolizar a reunião dos gentios.
* 14.20 Santo ao SENHOR. Originalmente inscrita
no turbante do sumo sacerdote (Êx 28.36-38) para expressar a idéia de
dedicação, a expressão é agora aplicada a tudo em Jerusalém, desde as sinetas
dos cavalos até às panelas de cozinhar, porquanto a presença de Deus
santificará tudo ao seu redor.
--------------------------------------------------------------------------------
sergiovalentin