1-31

 

3 Paulo responde as objeções 1-8

 

3:1 Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

 

 3:2 Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus.

 

 3:3 E daí? Se alguns não creram, a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus?

 

 3:4 De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso, todo homem, segundo está escrito: Para seres justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado.

 

 3:5 Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.)

 

 3:6 Certo que não. Do contrário, como julgará Deus o mundo?

 

 3:7 E, se por causa da minha mentira, fica em relevo a verdade de Deus para a sua glória, por que sou eu ainda condenado como pecador?

 

 3:8 E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa.

9-18 Todos homens na condição de pecadores

9-20 Pecado universal

 

3:9 Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado;

 

 3:10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer,

 

 3:11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus;

 

 3:12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.

 

 3:13 A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios,

 

 3:14 a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura;

 

 3:15 são os seus pés velozes para derramar sangue,

 

 3:16 nos seus caminhos, há destruição e miséria;

 

 3:17 desconheceram o caminho da paz.

 

 3:18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.

 

19-20 O judeu não constitui exceção

 

3:19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável perante Deus,

 

 3:20 visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.

 

21-31 Justificação pela fé em Cristo

3.21-5.21 Justiça de Deus para justificação

 

3:21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas;

 

 3:22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que crêem; porque não há distinção,

 

 3:23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,

 

 3:24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

 

 3:25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

 

 3:26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

 

 3:27 Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé.

 

 3:28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.

 

 3:29 É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios,

 

 3:30 visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso.

 

 3:31 Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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