1-33
9 Paulo e a
incredulidade dos judeus 1-5
Cap. 9-11
Deus demonstra sua justiça nos judeus e gentios
A justiça
de Deus estabelecida na história
9:1 Digo a verdade em Cristo, não
minto, testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência:
9:2 tenho grande tristeza e incessante dor no
coração;
9:3 porque eu mesmo desejaria ser anátema,
separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas, segundo a
carne.
9:4 São israelitas. Pertence-lhes a adoção e
também a glória, as alianças, a legislação, o culto e as promessas;
9:5 deles são os patriarcas, e também deles
descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para
todo o sempre. Amém!
6-13 A
rejeição de Israel não é incompatível com as promessas de Deus
9:6 E não pensemos que a palavra de
Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas;
9:7 nem por serem descendentes de Abraão são
todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
9:8 Isto é, estes filhos de Deus não são
propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os
filhos da promessa.
9:9 Porque a palavra da promessa é esta: Por
esse tempo, virei, e Sara terá um filho.
9:10 E não ela somente, mas também Rebeca, ao
conceber de um só, Isaque, nosso pai.
9:11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem
tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à
eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama),
9:12 já fora dito a ela: O mais velho será
servo do mais moço.
9:13 Como está escrito: Amei Jacó, porém me
aborreci de Esaú.
14-18 A
rejeição de Israel não é incompatível com a justiça de Deus
9:14 Que diremos, pois? Há
injustiça da parte de Deus? De modo nenhum!
9:15 Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia
de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter
compaixão.
9:16 Assim, pois, não depende de quem quer ou
de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia.
9:17 Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto
mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja
anunciado por toda a terra.
9:18 Logo, tem ele misericórdia de quem quer e
também endurece a quem lhe apraz.
19-33 A
soberania de Deus
9:19 Tu, porém, me dirás: De que se
queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade?
9:20 Quem és tu, ó homem, para discutires com
Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste
assim?
9:21 Ou não tem o oleiro direito sobre a
massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra?
9:22 Que diremos, pois, se Deus, querendo
mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita
longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição,
9:23 a fim de que também desse a conhecer as
riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de
antemão,
9:24 os quais somos nós, a quem também chamou,
não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?
9:25 Assim como também diz em Oséias: Chamarei
povo meu ao que não era meu povo; e amada, à que não era amada;
9:26 e no lugar em que se lhes disse: Vós não
sois meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do Deus vivo.
9:27 Mas, relativamente a Israel, dele clama
Isaías: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o
remanescente é que será salvo.
9:28 Porque o Senhor cumprirá a sua palavra
sobre a terra, cabalmente e em breve;
9:29 como Isaías já disse: Se o Senhor dos
Exércitos não nos tivesse deixado descendência, ter-nos-íamos tornado como
Sodoma e semelhantes a Gomorra.
Israel é responsável pela sua
rejeição
9:30 Que diremos, pois? Que os
gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, todavia, a que
decorre da fé;
9:31 e Israel, que buscava a lei de justiça,
não chegou a atingir essa lei.
9:32 Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim
como que das obras. Tropeçaram na pedra de tropeço,
9:33 como está escrito: Eis que ponho em Sião
uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele que nela crê não será
confundido.
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sergiovalentin